我們行至這屋子面前，見門口有一牌匾，上寫‘孫氏宗祠’四個字，從門口看去，里面立著的是無數牌位，看著頗為瘆人，袁守一站在門口看了看，說道，“這里面供奉有孫家祖先的牌位，倒是可以弄清楚這孫家源自哪一代，沒于哪一代。”

說著跨進宗祠，我們也跟隨進去，宗祠中灰塵滿地，蜘蛛網滿屋都是，屋中香火不知斷了多久了，牌位東倒西歪，香壇也已經翻倒在地上。

走進去按照慣例先鞠躬行了禮，念了遍‘福生無量天尊’，再去看這些牌位，我掃視了一眼，一眼就瞧見了一個熟悉的名字，最下方有一牌位，上刻‘孫氏孫清神位’，忙指著那牌位說，“還有人跟我同名誒。”

黃蘊秋瞥了我一眼，“也有跟你爺爺和你爹同名的人。”

我看向孫清那靈位的旁邊，寫著的是‘孫氏孫章萊神位’，再旁邊是‘孫氏孫文景神位’，再旁邊是‘孫氏孫國芳神位’。

我看著愣住了，不止是我的名字重合了，孫章萊是我爹，孫文景是我爺爺，孫國芳是我祖父，全都重合了。

“這是怎麼回事？”我怔怔道。

這絕對不是巧合，同一姓氏出現同名并不奇怪，但是祖孫三四代都重名了，而且是兩家同時重名的幾率太小了，唯一的解釋就是，這就是給我們立的牌位。

袁守一也發現了這一情況，卻沒開口說話，挨個把這些牌位全都看了遍，最終將目光放在了一個刻有‘孫氏孫代成神位’的牌位上，孫代成的牌位再往上，所刻的內容又不同了，往上一個是‘先考孫萬威神位’。

袁守一看了會兒說道，“這祠堂中從孫萬威開始，就是由一個孫代成的人設立的牌位，從他往后這些牌位上的人在他設立的時候并沒有死掉。”

老家也有些人家里有祠堂，祠堂里供奉的是已經死去的家人，一般會寫上‘先考’或者‘先妣’，活著的人不立牌位，而這祠堂從孫代成開始，就沒有帶先字了，則說明從孫代成開始并沒有死去，而立這牌位的，也只能是孫代成。

“當初的孫代成又怎麼知道孫家后人的名字？”我問道。

袁守一道，“唐朝時有一人名叫李淳風，他將華夏自唐朝往后兩千年的命運都算了出來，孫家只要有能掐會算之人，算出未來幾輩也沒什麼好奇怪的。”

我哦了聲，又說，“我還是搞不懂，這里為什麼會有我們的牌位。”

袁守一道，“從孫代成到你的一共有十個牌位，一代算二十三年的話，這中間一共是二百三十年，從現在往回數二百三十年，正好是清朝‘湖廣填四川’的時候，你們孫家極有可能是那個時候由湖北搬到四川去的。”

第96章 班門弄斧

清朝年間，四川一代連年征戰，瘟疫盛行，四川十室九空，偌大的四川僅剩下幾萬人，所以清政府才有了‘湖廣填四川’的政策。

孫家的淵源我從沒聽爺爺提起過，不過十代往上的事情了，怕是連我爺爺也不知道，不過我們家跟湖北這孫家牽扯上關系，倒讓我頗為意外。

清朝時那則傳說如果是真的話，當初那游方道人說孫家女兒是道教一個高人轉世，而柳承也說過，在爹的眼里我們是牛，說明我們家跟道教也可能有關系，這兩則結合湖廣填四川，再加上這宗祠中的牌位，我幾乎已經斷定我家就是當初孫家搬到四川傳承下來的。

我本想多問，不過就在這時候，這廢墟外傳來人聲，我們幾人走出這祠堂，見迎面走來三人，其中一人正是晚上找袁守一算命的那趙靜姝。

趙靜姝前面是一個年約四十五的中年男人，穿著的是黑白相間的長衫，上繡白鶴流云，頗有道家風韻。趙靜姝的旁邊是一個十七八歲的年輕小伙子，同樣穿著長衫。

見了我們，趙靜姝對那中年男人說了句，“就是他們。”

我們立身宗祠門口等著，那中年男人帶著那年輕小伙子和趙靜姝走了過來，先是詫異看了下我們旁邊的黃蘊秋和陳瑩瑩，然后滿臉笑意對袁守一先行了一禮，說道，“老先生有禮了。”

他們也是術士，肯定經常跟妖魔鬼怪打交道，見我們身后站著倆游魂并不覺得奇怪。

袁守一點點頭。

這男人馬上說道，“我叫趙承祖，是趙靜姝的父親。”說著又介紹了下他身后那小伙子，“這是犬子，叫趙文，快問老先生好。”

那小伙子也對著袁守一鞠躬行了一禮，“老先生好。”

袁守一默不作聲，等著后話。

趙承祖面掛笑容說道，“昨夜犬女回來已經把所有事情講給我聽了，我連夜到老先生所指的地方等候，卻不見老先生歸來，細一打聽才得知老先生已經來了青龍潭，所以特地趕過來，還求老先生救救犬女。”

這人舉止得當，言語雖不見得多尊重，但至少沒冒犯意思，也算得上是個爾雅之人，別人投之以笑，當以笑回之，但袁守一卻面不改色說道，“我的條件你考慮清楚了嗎，幫忙撈尸可以，但是水下那本《橫貫八方》得歸我們。”