柳承不跟他一起評價趙世德，繼續問道，“今天有人讓趙世德用那石頭雕成了狗，現在我們需要找到那個人，想來問問您認識不認識。”

柳承說著把那人的身形外貌以及道士身份說了一遍。

說完王端公沉默了好一會兒才道，“這周圍山上以前倒有道觀，不過全給推倒了，后來觀里道士也不見了蹤影，這些年也沒聽說過哪兒來的道士啊。”

看來這王端公也不知道，柳承臉上浮現了一絲失望神色，不過立馬又問道，“教您走陰的那位老先生還活著嗎？”

黃蘊秋之后之所以會有種種安排，那個指點她的老頭是重要的轉折點，況且也是那個老頭說了什麼小龍老龍之類的事情，我雖沒見過那老人，但也心向往之，這人一定是個神人。

王端公想了會兒才說道，“好多年沒見了，也不知道是不是還活著，他也不是啥神人，就是一個賒刀的人。”

賒刀人我聽過，也見過，農村經常會有這樣的人，我們村就來過好幾次。

這類人往往背著一袋子剪刀或者一袋子菜刀進村，每家每戶都給一把，不要錢，給完了菜刀剪刀會留下幾句看似不可能實現的話，說要是等這幾句話實現了之后，他就回來收菜刀錢或者剪刀錢。

而農村人一開始知道這菜刀或者剪刀不要錢，又加上賒刀人留下的話都不大可能會實現，所以大多都會欣然接受，但農村人哪兒斗得過生意人，那些賒刀的人留下的那些話，往往過不了幾年就會實現，到時候那些賒刀人就會上門收賬了，用現在的價來定以前的刀，得有多賺。

第54章 老龍斷首

聽王端公說那老頭是個賒刀的人，柳承立馬來了興致說道，“刀者，道也；道者，信也。以刀立信，以信行道。賒刀人傳自鬼谷子一脈，有占卜生死，預測未來的能力。而賒刀人往往在世道變遷前才會出山，用賒刀的手段給世人暗示，不過世人大多只看到賒刀人以此賺錢，卻沒注意到賒刀人所留下的那些話。”

聽到這里，我問出了我一個老早的問題，“你們為啥說話總是不肯說透，只說一半，留一半。”

聽爺爺講過，爺爺他們原來居住的地方也去過賒刀人，當時留下兩句話，說等易子而食，神鬼流離的時候，他就回來收刀錢。

當時沒人在意這兩句話，但是沒過幾年，公社化開始，人們實在餓得不行了就去四處找吃的，地里野菜、樹皮全都吃干凈了，最后就交換孩子來吃，這種事情現在看來荒誕不已，但那個時候卻是真正發生過的。

另外就是鬼神流離，也是在那幾年前后，各地的寺廟道觀全都被推倒，里面供奉的神吶鬼呀啥的，不就流離失所了嗎？

如果那個賒刀人說明確點，興許別人反應過來還能有個準備。

之前聽黃蘊秋轉述那個老頭跟她說的話時，我就有這種感覺，這類人好像很怕把事情說明白，老留著讓別人自己參悟。

柳承看著我笑了笑道，“算命的有一個規矩，碰到將死之人找他算命，他絕對不會跟那人明說，而是以各種方式暗示，其方法有兩種，一是說那人的命極好，二是不收那人的錢。

這叫做天機不可泄露，一旦泄露，極有可能會被利用來改變歷史，會就造成泄氣、失利、失勢，甚至害人害己禍國殃民的后果。”

王端公似乎也是第一次聽賒刀人這麼神奇，立馬說道，“柳師傅你這麼一說，我倒還真覺得有些奇怪了，以前我也見過賒刀人，賒的大多是菜刀、剪刀，他賒的卻是大砍刀，當時沒人愿意要，反正也用不上，我倒是收了一把。”王端公說著站起身，摸索著進了屋子，不一會兒抱著一把用布包好的刀走了出來，柳承忙上前接了過來，王端公再說道，“這把刀我一直留著，柳師傅你給看看。”

柳承取掉刀上的布，里面刀的形狀露出來，這麼久了，這刀還明晃晃的寒光四射，柳承翻過刀來看了看，伸手摸了下刀刃，再刀刃旁邊寫著的是‘三尸寒光利’幾個字。

看了好一會兒，柳承微微皺眉，而后問道，“那位老先生有留下什麼話嗎？”

王端公說道，“他說等到小龍失膽，老龍斷首的時候，他就會來收這刀的錢，柳師傅你覺著他這話是啥意思？”

我爹說過，他在老槐樹下看見了一條老龍和一條小龍，那條老龍就是柳承，小龍就是我，而在1966年的時候，那老頭也跟黃蘊秋說過什麼老龍小龍的事情。

我只覺得這也太神奇了些，那老頭當真能預知未來？在幾十年前就預料到了今天的事情？

不過這小龍失膽，老龍斷首卻不是什麼好詞兒，小龍失膽我能力量，柳承前不久才說過，說龍膽被人取走了，說明小龍現在已經失去了膽。

而老龍斷首，豈不是說柳承要掉腦袋？

我們幾人立馬怔怔看著柳承，柳承自然也明白那老人說的老龍斷首是指他，不過卻不慌不忙說道，“這刀叫做‘斷頭刀’，古時候用來斬首的刑刀，因斬首會導致人首分離，也相當于挫骨，犯人有很大可能會化作厲鬼，為了防止犯人死后回來報復，便會在這刀刃上刻下道教箴言。