梅雪俏臉疑惑不解，說道：“干嘛要換？我沒有騙人，確實全都會啊！”

我問道：“你說什麼？！”

梅雪也不嫌棄那礦泉水我喝過，直接拿起來，咕咚咚地喝了兩口，抹了抹嘴，解釋道：“堪輿風水，你一年多以前就見過，我在那個時候，就能點中窯發十代穴，現在我水平又比那個時候高出了好多。看香問米其實我也學會了，你知道我是從哪里學的嘛？”

我問道：“哪里學的？”

梅雪回道：“哥你可能都已經忘記了，我們第一次認識是在梅家村，那個詐煞尸梅老太本來就是我們村的，她是麻衣傳人啊。后來梅老太曾給二虎托過一個夢，讓二虎去買下梅老太在城里的房子，二虎不是買下來了嗎？”

我打斷道：“這事兒我知道啊！當時還是我力勸二虎買下來的……但這跟你學看香問米有啥關系呢？”

梅雪回道：“當然有關系！有一次回村里，我遇見了二虎，他手中拿了一本梅氏麻衣的看香問米書，告訴我說是在梅老太房子的墻縫里找到的。他也看不懂，見我好奇，就直接把書送給了我，我照著書學，就全會了呀！”

我詫異不已，問道：“陰陽改運呢？”

梅雪回道：“風水魚啊！我跟了你這麼久，基本上也學了個差不離！你可別怪我偷學哈，是你自己有時做魚的時候，嘚瑟無比教我的。而且，你有時候去外面辦事，鋪子里嫂子在做陰陽魚生意，我經常纏著嫂子教我。嫂子可比你好多了，她把知道的全告訴我了。如果到時候有改運這方面的生意，原料我找老賈要。

老賈吧，他其實早就知道我開了這家店，之前還介紹過生意給我呢，我和他按你們之間的老規矩，四六分成。”

臥槽！

這天殺的賈六奇！

竟然瞞我這麼久！

我心中直抽搐，問道：“術法驅邪又是從哪學來的？”

梅雪聞言，嘿嘿了兩句。

我說道：“你嘿什麼玩意兒！哪兒學來的？！”

第1446章 盈盈道氣

術法驅邪這東西不比其它幾樣。

其它幾樣倒確實可以通過別的方式學來，但術法這玩意兒，最講究一個師門傳承，畢竟，道法運用屬于最高深的陰行技術。有了這手段，其實其它幾樣不會也可以。

我認識肖胖子、盈姑娘那麼久，他們也從來沒有教過我任何一招關于閭山宗或者黃堂宮的道法，即便是像未升子老道那麼喜歡我，他也只是不斷地給我法器，在我沒又正式拜師之前，老道也沒教過我茅山道法，拜了師之后，他才給了我一本茅山秘笈。

梅雪說道：“其實吧……術法驅邪這幾個字，也是前幾天才加上去的，之前一直沒有。”

我問道：“幾天時間就把術法學會了？”

梅雪搖了搖頭，回道：“不是。黃堂宮兩位姐姐，她們不是在村里待了一段時間嗎，我當時就纏著她們，讓她們收了我為黃堂宮的火居弟子。”

我大驚道：“她們收了？！”

梅雪認真地點了點頭，回道：“嗯吶！她們還給了我書！”

我簡直要暈過去。

這里解釋一下什麼叫做火居弟子。

《出家因緣經》里面曾講：“道士，凡有七階。”

所謂七階就是七個品級，分別為：仙真、神真、隱真、道真、道長、火居、祭酒。

這里就不具體不一一解釋了，大家只要清楚，七階當中，道長以上，才屬于正式觀宇的道士。

像盈姑娘和黃堂宮女、肖胖子、我，這種經過正式受篆的，才能稱呼為道長。

但所謂的火居弟子，其實就是我們通常講的某家道觀的火居信徒。

這種人并不是正式出家，也不屬于道觀里面的人，不受道觀規矩所限制，他們大部分的時間居住在世俗家里，偶爾會上山修行一段時間，學一學道法，遇上道觀有重大的祭祀儀式，扛米上山燒火，所以便稱之為火居道士。但凡名門大觀，下面都會有少部分火居道士，這群人與道觀聯系比較緊密，可學道法，但又不屬于真正的道士。

某種概念上來說，身份其實與寺廟里的俗家弟子差不多。

唯獨有差別的是，火居弟子比俗家弟子更為自由，而且不納山門，居自己家。

至于最后一個品階，叫祭酒，專門指會一點術法，在民間偶爾給別人看事驅邪的人，比如問米人、端公、走陰婆子。祭酒這種人幾乎與道觀門派沒任何關系，只是可能偶爾機緣巧合，有道士經過了某個村莊，在某位村民家下榻，一時高興，道士給某位村民傳了一兩招簡單的驅邪手段而已。

若你學的是茅山派的手段，那麼，其實你就屬于茅山派的祭酒。

祭酒那就遍布天下了，畢竟道士修行，總得吃飯睡覺，吃了喝了，拿什麼感謝人家呢？

貧道教你兩招道法，可供你日后裝逼使用。

就這麼點意思。

為什麼取祭酒這個名字呢？另外一層意思是，打一個比方，假如你學了茅山派一點微末的手段，而且，以這個來糊口。

如果以后遇到有茅山派道士路過你家，因為你曾學過了茅山派道法，算是茅山庇緣人，必須給人家道士獻酒，也叫祭酒。