兩個多小時后，車子又回到了金山楓涇古鎮這里，此時兩位南禪寺的大師還在，還有張靜雯跟辦公室里的人，剩下的就是唐所長跟兩個民警了，其余的人全都回去了。

王天養和王贊來到現場，他看見了那塊有裂紋的石碑，就也咋舌的說道：“確實夠跋扈的了，這經文都鎮不住，下面不能是一頭黑山老妖吧……”

這時一位南禪寺的高僧走過來，跟他倆說道：“方才，師兄跟我們聯系過，他說跟白馬寺那邊的一位師叔討論過這里的情形，說是這幾具尸骨的出處，可能跟寺中記載的一個情形有關，差不多能夠對得上”

王贊和王天養對視了一眼，在這之前他們一直都沒有想通的是，為什麼伏魔經文要刻在人的尸骨上，并且這絕對是一位高僧的手筆，可他們不明白，這個做法完全有悖于佛門的行事風格，到現在這個因素也始終都沒有理出來。

“白馬寺的師叔曾說，西晉嘉平三年，鮮卑境內曾經出現過一場大亂，一座墓中挖出了十幾具的僵尸，不過好在的是墓門沒有被破壞，挖墓的人將其給封了起來……當時恰巧有寺中高僧在附近布施，于是聽聞此事之后就趕了過去”

“這位高僧到了墓穴之處卻發現，其內僵尸早已成了氣候，他在外根本無法解決得了，而墓門又不可能打得開，可總歸也不能放任不管，不然萬一有一天這些僵尸沖出古墓的話，那可就為禍人間了，于是這位高僧左思右想之后，讓當時的鮮卑人找了三個死囚過來，在他們的身上刻下了一篇伏魔經文……當然，是在這些人死后才刻下的”

“這三人的尸骨被埋葬在了那座墓前，就是要以此來鎮壓住里面僵尸的尸氣，而果然，當這三人下葬之后，墓中僵尸就偃旗息鼓在沒有任何氣息傳出來了……”

第1962章 初1見？

南禪寺這位高僧說的在別人來聽的話絕對是很難理解的，不過王贊和王天養聽來，他倆就屬于一點就透那一波的了。

首先得說下當時找的這三個死囚，盡管大師沒說的太明白，但在他倆來看的話這三個死囚十有八九可能就是戰犯，要不就是殺人如麻的江洋大盜或者占山為王的盜寇，這三人的手里，每一個估計至少得有上百甚至更多條的人命了。

如果是領兵打仗的人，那死在手中的就更多了。

這種死囚的殺氣是極重的，遠不是常人所能擁有的，所以將這三人給處死了，在他們的身上刻上伏魔經文然后埋入地下的話，那確實可能有鎮邪的道理可言。

這一點要是放在秦朝大將白起身上的話就更好說明了，當年號稱殺神的白起，在坑殺了四十萬趙國降兵之后，鑄造了一身沖天的煞氣，據說他死后進了陰曹地府，就連陰間都不敢等閑視之，就因為他的殺氣太重了，陰兵陰帥見了都得退避三舍，最后靠著地藏的本愿經才將其給度化了。

再說楓涇古鎮這里的狀況，王贊和王天養聽聞大師所說的之后，兩人頓時就悟了。

九為先天至極之數，從佛道兩家的理論上來講，九這個數是最大的。

那此地被下了九具刻有伏魔經文的尸骨，那用來鎮壓的東西有多邪門就不難理解了。

所以這九具尸骨的身份，現在差不多能清楚了，這幾人生前必然都是雙手沾滿了血腥的，也很可能就是死囚，然后被拉到了此地賜死，隨即就被哪位高僧在尸骨上刻下了伏魔經文然后給埋了下來。

這麼一說的話，這下面的墓葬里，很有可能是有一具僵尸了？

結合下先前王贊兩天前晚間所看到的那一幕，四個僵尸抬著一頂轎子前來，然后從中走下的那個女子，很可能就是一具僵尸了。

王天養和王贊都頓時倒吸了一口冷氣，這下面的家伙怕不是要不好對付了啊，妥妥的相當棘手了。

“大師，那再麻煩一下，請你們跟寺里說一聲吧，在滬海的靜安寺，南禪寺，懸空寺還有普陀寺等，只要是這附近的古剎都打聽一下，看看有沒有記載過百年前哪位大師曾經來過楓涇這邊做法事的”王贊壓下心頭的驚懼跟兩位高僧說道。

“南禪寺中是肯定沒有了，這一點剛剛已經打聽過了，不過我覺得靜安寺也不太可能，倒是普陀寺不一定，我們這就跟寺里的師叔們知會一聲，看看這幾間寺廟里，有誰百年前曾經來過此地吧……”

“謝謝大師了！”

“慈悲為懷！”

王天養搓了搓臉蛋，有些犯愁的跟王贊說道：“這下麻煩了，有些不太好整了啊，百年前清末，那時候世道不太平，搞幾個手里人命多的死囚并不難，但現在是啥時候了？國泰民安啊，殺過一兩個人的還好說，哪個監獄里都有，手上有三條人命的，你想湊齊九個人，那還不如讓咱們去湊七龍珠算了，再說了，就算是真有這種死囚的話，除非人家無兒無女沒有父母，不然你也不可能把人拉過來在這提前執行死刑，然后在人家骨頭上刻什麼經文啊”