中華古代四大美女西施，貂蟬，王昭君，楊貴妃。

并且這柄團扇，不是我一開始認為的圓形扇子。而是十分精致的梅花扇。

其實團扇這個東西，在我國古代。那簡直是太有講究了！

團扇，又稱宮扇、紈扇，可是我們國家十分傳統的工藝品之一。更是一種藝術品。

因為最開始大多的團扇，其實還都是圓形帶柄的。代表著團圓吉祥之意。因此才會稱之為團扇。也有人稱其為一輪明月扇。也叫合歡扇。

王昌齡在《長信愁》之中曾有詩云：“奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊”。

《杖扇新錄》也有記載：“近世通用素絹，兩面繃之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書畫，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類，名為團扇。”

而我現如今看到的這方團扇，美，簡直是太精美了！

梅花形的扇型輪廓，扇柄是象牙骨。扇面是緙金的原因。緙金又講糾紛經斷緯，上面四大美人的圖形。并不是刺繡出來。而是在織布的時候，就直接使用緙金的工藝，把四大美人的圖案織在布上。

這柄團扇放眼望去大概顏色是金黃色的！金黃色為底，上面四大美人的服裝這是色彩斑斕，姹紫嫣紅。

并且我甚至有一種感覺。好像宋代的《四美圖》，上面有關四美的人物構造技巧。都是跟這柄扇子上面的圖案學習來的！

因為這柄團扇上的四大美人站位，跟宋代的四美圖大致相符。

只不過人物不同罷了。

團扇上的四大美人是西施，貂蟬，昭君，楊貴妃。

而宋代的四美圖，畫面中是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。

四美圖內，綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現；這個形象跟西施倒是有那麼一點相似。

團扇中的西施，也是左手提裙的姿態。并且同樣的回眸又望。只不過她的右手并沒有持有玉麒麟，西施的右手，做的是捧心狀。

王昭君也是大致相同的。全部都是身穿彝族服飾。執筆修書，神情沉郁。

貂蟬的形象和趙飛燕又有些相似。兩個人全部都是瘦弱美人。打扮的富麗堂皇，頭上戴著金飾玉簪，都是高傲的揚起下巴，模樣傾國傾城。

唯獨有些出處的也就是其中的楊貴妃，和四美圖中的班姬，兩個人卻全然不同。

《四美圖》中的班姬，她的形象是手拿扇子站在最后頭。模樣文靜矜持。身上衣服的顏色也十分樸素。通體形象都是用線條勾勒，能看出班姬。的那一種清雅荘楘的風容。

而團扇中的楊貴妃，卻要顯得高調許多。楊貴妃身穿華麗，身材微豐。在團扇之中占的位置，甚至更要靠前一些。

只見扇子中的楊貴妃媚骨天成。珠圓玉潤。她只是安靜的站在那里，卻顯得整個身段婀娜。襯得整個人高高在上，自有一股威嚴之氣。

并且整個扇子無論是畫風，還是裝飾。都呈現出一種盛唐的氣息。

我甚至可以斷定。

“這團扇絕對是唐朝時期的古董！

并且創作的年代應該就在楊貴妃的那個年代。

并且這還是一柄宮扇，你看整個扇子，打底全部都是金黃色系。

普通老百姓，誰敢用金黃色的扇子底兒啊！”

我的心中忽然有一個大膽的猜想。

“說不定是宮中的那個做扇工匠，想要討好皇權。因此就把皇上最真愛的楊貴妃列為四大美人之一。做了這麼一柄四大美人團扇。甚至還把楊貴妃的形象放在其他三個美人的前方。

意在展現出楊貴妃傾國傾城的美貌，以及極端的權勢與貴氣。”

我一邊說著，緩緩伸出手，抓住那一柄象牙骨做的扇柄。

這樣的材質，觸之生涼。聞起來還有著淡淡的清香。

“沒錯！的確是象牙骨。倒不是旁的東西。”我再一次斷定。

“只不過……”我輕輕皺起眉頭，在看到這柄團扇的時候。我幾乎也已經明白。為什麼金風華會突然之間，因為一柄扇子，變成失心瘋。

“只不過什麼？”金可迫不及待的問我。

“這扇子是不是有大問題？”

我輕輕點頭。

“沒錯，扇子有問題，并且情況蠻嚴重的。”

我道：“扇子的扇面和扇骨都是普普通通，并沒有任何的邪氣，就是一個十分珍貴的古董。

可這個扇子，怪就怪在緙金用的絲線上面。”

“絲線，絲線能有什麼問題？”金可越發想不通。

我給金可講解。

“緙金用的絲線大多數都是蠶絲。因為講究分經斷緯，所以經線用的是生蠶絲，緯線用的是熟蠶絲。

但是這柄扇子的絲線，經線是沒有問題的，用的全部都是生蠶絲。緯線卻有著很大的問題。”

我一邊說著，一邊撫摸著緙金扇面。

這種潤滑的手感，摸起來像是豬油膏子。并且觸之微微生涼。在絲線上面，自然而然流露出一股，沁人心脾的芳香。

此時，我感受著房間內的室溫。

雖然現在是秋天，天氣已經慢慢轉涼。

可因為金可的房間開著空調，并且開的是熱風。