"我們看書時，我們一定不能看到主角圣母，對我們而言，圣母是件非常煞筆，非常不可理喻的愚行，我們為書中角色的善良行徑感到氣憤，同時我們也在質疑，究竟是什麼樣的煞筆，才能寫出這麼圣母的書呢

"然而我們不知道的是，當一個社會開始嘲笑正直與善良的時候，這個社會已經進入了歷史周期表。

"有件事你可能還不知道，其實當你閱讀到這里時，你也成為了修行人的一員，而對于你我這樣的修行人來講，人間的很多東西，我們大可不必在乎。

"每當我走在大街上，注視那些陌生路人時，就跟在看沒有生命的落葉一樣清掃落葉，是清潔工的事，我嫌棄掃帚揚起的浮灰，我只會捂著鼻子快速繞行。

"我們現在和將來所做的一切努力，其目的只有一個，那就是讓靈魂和肉身，徹底擺脫這個世界的苦痛，如果有一天我們能做到這一點，那這社會上的一切悲慘，煩惱，痛苦和不公，都再與我們無關了。

"如果某個修行人告訴你，他學這個是為了金錢，美人和受到尊敬，那他一定不是真正的修行人。

"在我整個少年和青年時期，我一直在研究道教文化，我閱讀過上千部道家典籍，后來我漸漸發現，道教和我追求的，完全是一個東西。

"道家講究修行，信仰靈魂飛升，今天我刻苦修行，是為了明天我能上天當神仙，但道家內部對此也有分歧，一部分道士覺得，靈魂飛升是完全扯嘰霸蛋的，天庭早就不對咱開放了，與其追尋那些虛無縹緲的東西，倒不如追尋在人間長生來的實在。

"于是就有了尸解成仙，尸解就是像夏蟬一樣蟬蛻：人們明明看見他在此處死了，卻又在別處再看見他。太極真人遺帶散說：凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或劍，或竹或杖。及水火兵刃之解。"

"又有太清尸解法太一守尸法太極化法鮑靚尸解法太陰煉形水火蕩煉尸形陰陽六甲煉形質法等等，名目繁多，但追求的東西只有一個長生不老，永葆青春。

"實際上，我即將經歷的斷離舍大劫，也是尸解的一種表達形式，這件事的原理非常簡單，有點類似鳳凰涅，六道覺得我日子過的太清閑了，這個阿修羅的稱號，絕不能讓我拿的這般輕巧，所以它要狠狠地打壓我，將我扔進人間的最底層的煉獄去歷練，等我嘗盡了那里的種種罪惡與怨毒之后，我將迎來浴火后的涅重生，到那時，就相當于人間已經被我打通關了。

"臨行前，我和楊業聯系上了，我的這位背尸工兄弟，如今正在藏區的念青唐古拉山下，納木錯湖岸邊的一處高臺上修行。

"納木錯是藏區第二大湖，是葬民心中的神湖，那地方如今成了景區，門票，有網絡覆蓋，我倆視頻連線后，楊業給我看湖岸邊的景色，那湖藍的簡直刺眼，看的人想打噴嚏，我從未見過那麼濃烈的藍，它和海藍還不同，它藍的很不真實，那種色彩本就不應該在人間出現。

"遠處是一座座連綿的雪山，地面上的野草隨風輕擺，一些牦牛，羚羊和野馬在其中悠閑地吃著草，我終于明白人們為何不要命地往藏區和西疆跑了，我國很多地方的海邊，海水是黑灰色的，死氣沉沉，連帶樹從和灌木也都是死灰色的，刺毛亂炸的，像一團團黑綠色的垃圾場，但是你來到這些地方看，你就有種到了國外的錯覺，那草，那山，那水那些色彩美的簡直讓人不敢睜眼，跟特麼畫出來的似的。

"它不僅僅是美，美的還非常原始，野性，像是未被人類涉足過的凈土，就連那里的每一條小河，都是碧藍色的。

"納木錯湖邊的海拔，已經超過了米，楊業受高反影響，本就傻呵呵的臉，變的黑里透紅，可他卻很亢奮，他太喜歡藏區的生活了，他跟隨一位老法師修行，每天就坐在湖岸邊，迎著風吹日曬，不被外界打擾地修行，說這邊太安靜了，安靜到只有湖水拍打岸邊的聲音，和呼啦啦的風聲。

"渴了餓了，進帳篷里吃糌粑，喝酥油牦牛奶，喝甜茶，吃手抓肉。

"這里讓人靈魂寧靜，時間流淌的都濃稠且遲緩了，最重要的是，楊業這次跟對了師父，道行進展的非常迅猛。

"李兄弟，你給我的十萬塊，我都存著沒花，這里用不上錢。"因為風太大，身穿羊皮襖子的楊業在視頻里沖我大吼：你快點來吧！你過來和我一起修行！"

"我笑著搖頭，我多希望我能在美麗無人的藏區渡劫啊，看了楊業發來的視頻，我感覺那里簡直是天堂，在認識秦子曼之前，我連東三省都沒出過呢，托那姑娘的福，我坐飛機去了趟內蒙包頭，但也就僅此而已了，祖國的大好山河，我都一直沒來得及看呢。

"也不知這次渡劫的地點在哪