再轉過天,就到大年初五了。
前一天晚上我們就商量好了,大年初五要出去看游神。
因為大年初五接財神嘛,這個在全國都是統一的,這一天大家都要送窮神迎財神,同時初五也叫破五,代表春節過去,所有禁忌解除。
不過東北的接財神也就是意思一下,以前還有人擺點供品,現在大家都是在朋友圈接財神了,也不知道財神有沒有微信,能不能看見。
但是在福建接神,那絕對是真接啊。
我們一大早上就聽見大街上叮叮咚咚的鑼鼓響,賊熱鬧,從樓上往下一看,遠遠的一大群游神隊伍。
于是我們就興沖沖地跑出去看熱鬧,到了大街上一看,好家伙,簡直是人山人海啊。
這邊的游神,其實就是把神像用轎子或者椅子抬出來游行,另外還有沖火堆的,光著腳踩炭火的,都賊猛。
不過今天除了這些,還有很多人穿上了各種服裝,扮成了神明,看的我眼花繚亂,也不認識這都是什麼神,只能認出一個財神爺打扮的,倒很是應景。
沿途的人們不斷的給各路神明尤其是財神爺拜拜,感覺特別好玩。
我們看著熱鬧,不斷隨著隊伍移動著,卻在這個時候,迎面不遠處又來了另一支游神隊伍,眼看就要撞在一起……
【第888章 官將首】
其實這種過年期間兩個隊伍在大街撞上的情況,過去在東北也時有發生。
只不過在東北不是游神,是扭秧歌。
因為以前東北過年的時候,扭秧歌是必不可少的慶祝活動,尤其是在農村,扭秧歌的特別多。
兩個扭秧歌的隊伍撞上了,這個時候就要展開一場斗舞活動。
其實也說不上是斗舞,主要就是兩伙人湊在一起熱鬧熱鬧,尤其是兩邊都會有那麼幾個帶頭的,秧歌扭得好看的,又特別能浪的,就必然要斗上一段,比一比誰更歡,比一比誰更浪。
那麼在福建這邊,兩個游神的隊伍撞上了,會發生什麼呢?
我很好奇啊。
于是我們繼續跟著人群看熱鬧,只見兩個隊伍漸行漸近,而且兩邊都是裝扮成了神明的樣子,奇裝異服的,里面還有光著膀子的。
很快,兩個隊伍終于對上了,然后就停了下來,兩伙人開始對著比劃,看著就跟唱戲似的。
咱也不知道他們比劃的都是啥,別看說起出馬那些道道,我也算門清,但是到了人家這里,就跟兩眼一抹黑差不多。
不過我估計,這跟扭秧歌應該也差不多,兩伙人湊在一起熱鬧熱鬧唄?
于是我就問大師兄,說接下來這兩伙人要干啥,是比劃完了各走各的,還是怎麼弄?
大師兄搖搖頭,說你猜錯了,這兩邊的隊伍里都有官將首,這是驅邪大將,既然對上了,必然有一伙要讓路。
他說的這官將首,我是完全不懂,旁邊馬叔就跟我們簡單解釋了一下。
他說這個官將首,又稱增損二將軍,是青面損將軍和紅面增將軍的合稱。
增將軍主為善人增福添壽,損將軍主為惡人損減陰德。
相傳,這兩個將軍原為危害人間的魑魅,在陰間無鬼能敵,后為地藏王菩薩的佛法所懾服,而成為地藏王菩薩的駕前護法,奉旨庇佑人間。
在這種出巡游神活動中,官將首一開始是兩個人扮演,后來可能是覺得人少不威風,就增加到了三人、五人、六人不等。
據說這些扮演官將首的人,必須先齋戒數日,不近女色,不食葷食,以表誠心。
出巡的時候,臉上要畫臉譜,青面紅面什麼的,然后手持三叉戟,手銬,火簽,虎牌等等。
除了官將首,還有八家將。
這八家將是謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺,還有春夏秋冬四季神。
而且他們的表演其實很有規矩的,并不是我說的瞎比劃,人家是有一定的陣型變化,動作也都是有規矩的。
所以,如今的這種表演,其實更像是一場民間的大戲,都是有傳承的,極具觀賞性,這都屬于是民俗文化的一種。
聽了馬叔的解釋,看著周圍人們虔誠的反應,我心里其實是有點悲哀的,不由暗暗嘆息。
看看人家這邊的神靈信仰,跟我們那邊比起來,簡直是天壤之別。
如果在哈爾濱的大街上,某一天出現了一群穿著薩滿服的大神,旁邊跟著一群敲鼓的二神,也這麼嗚嗚喳喳的游街出巡……
那麼毫無疑問,全都得被抓起來拘留至少七天,罪名就是一群跳大神的公然聚眾大搞封建迷信活動。
可是,這明明都是一樣的民俗文化啊。
憑啥人家的就是民間信仰,我們的就是封建迷信?
難道就因為我們供奉的是動物仙?
可是他們也供小青蛙啊……
我這腦海里胡思亂想著,前面兩伙人已經開始在斗法了。
不過這個詞是我自己想的,大師兄說人家那個不叫斗法,是禮儀上的對拜,各種動作也都是有章法的。
但是大師兄又說,今天對面的來歷不一般,按規矩來說,官將首應該要讓路了。