當土、木二星相會時,地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難,人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。
經過觀察研究還發現,土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次,并且每隔一百八十年,太陽系的九大行星就會同處于太陽的一側,分布在一個小的扇面內,形成九大行星的大會合,古代天文學家稱其為“九星連珠”。
這種天體運行規律循環往復,古人洞悉這一天機,創立了劃分時間的“三元九運”體系。
簡單來說,就是以一百八十年作為一個正元,也叫大三元,每一正元包括三個元,即上元、中元、下元。
每元六十年,也就是一個甲子。又各分為三個運,每運為二十年。
即上元是一運、二運、三運,中元是四運、五運、六運,下元是七運、八運、九運。
這九運就是用河圖洛書的九宮來代表的,每一運又有對應的運星統管,代表不同的吉兇禍福取象。
當年馬叔說到這里的時候,我聽的無比認真,特別希望他快點說,趕緊更新!
【第703章 祭請五鬼】
馬叔說,古人們在漫長的天文觀測中還發現,北斗七星實際為九星,包括左輔星和右弼星,它們的運行規律與地球上的自然現象和人事吉兇之間,存在某種相應的暗合關系。
在三元九運的不同時間,都有其中一顆星起著主導作用,并且,每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。
于是古人們將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文昌、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星,并確定了三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事,即以二十年作為一運,由北斗九星輪流掌管。
以此為基礎,通過三元九運與洛書九宮、北斗九星的有機結合,建立和發展了一套時間與空間并行的、可以推算陽宅運氣和人的吉兇禍福的較為完備的玄空風水理論。
那麼前面所說的五鬼位,其實在玄空風水代表的就是廉貞星。
在玄空理論中,每個運星都有不同的顏色和五行代表。
具體是:一白貪狼星為水、二黑巨門星為土、三碧祿存星為木、四綠文昌星為木、五黃廉貞星為土、六白武曲星為金、七赤破軍星為金、八白左輔星為土、九紫右弼星為火。
相信也有一些人聽過五黃、二黑的說法,這兩個星都屬于兇星,在當令的時候,代表位列尊崇,富貴榮華,但失令時就是兇星。
其中二黑代表病符,失令時主疾病災厄,五黃代表災禍,失令時被稱為五黃大煞,主兇災禍患,是九星中最兇惡之星。
如果流年五黃星飛臨的位置,切忌興工動土,住在那個方位的人也要十分小心。
那麼五黃所在的方位,民間也會稱之為五鬼位,這個和八宅風水的五鬼位是不同的,但都代表了廉貞星所在的方位。
因為馬叔主學的是玄空飛星,幾乎不用八宅風水,所以我也跟他學,只用玄空飛星的辦法來找五鬼位,再通過這個方位來請五鬼。
先是用羅盤定位,然后再用九宮飛星的方法,我倒是沒費什麼勁,先是找到了五鬼位,接下來,我就開始在五鬼位進行布置。
按照馬叔說的,我用黃紙剪了五個紙人,這玩意不是馬叔教的,是我小時候跟我姥學的,雖說剪的丑點,好歹也是個人形。
然后在紙人上畫眼睛鼻子嘴,在紙人身上寫東方生財鬼、西方生財鬼、南方生財鬼、北方生財鬼、中方生財鬼。
再把五個紙人貼在小木板上,插在裝米的碗里,擺在桌子上。
然后在五鬼神位前,各放一個酒杯和蠟燭,中間擺上香爐,再擺上各色祭品。
這是請五鬼的第一個步驟,正常來說,如果普通人想在家里祭拜五鬼,也都是這樣的做法,但后面還有好幾個步驟,我就不方便講了。
否則大家都照著這個辦法去請五鬼運財,這些因果業力都得算在我的頭上……
而且普通人請五鬼,還需要法師畫符,主要是兩個作用,一是避免請來邪鬼外魔,二是護持己身,免受侵害。
至于符的用法,可以焚化,可以化水遍灑,也可以佩戴在身上。
到了夜里十點,我就點燃蠟燭,擺好紙錢,倒上酒,點上香,開始念誦法訣咒語。
“天蒼蒼、地蒼蒼、五鬼在何方?太公押來五方鬼,押來五方生財鬼,拜請五方生財鬼……神通大無比,威靈顯五方……有財來無財去……急急如律令……”
我這麼念叨了三遍,然后將紙錢取五張焚化。
過了一會,再如此重復,一共五次。
最后再把五杯酒倒在地上紙灰的周圍,灑成圓圈狀。
至此,祭請五鬼的儀式就算完成了。
我身上當然也戴了馬叔給的符護身,別看我有仙堂有護法,但還是要小心,畢竟這法門第一次用,能請來什麼東西我也不知道。
這也就是仗著馬叔藝高人膽大,我也是有二百多個仙家保護的,基本上也不會怕請來什麼邪魔外鬼。