我尷尬笑著說：“別鬧了，我現在就是個單身狗，我上哪碰女人去，頂多也就是算卦的時候摸摸脈，連手都不敢拉，生怕人家說我是流氓。”

馬叔笑道：“這就對了，不過你可以看手相啊，那不就可以名正言順的摸了？”

我鄙夷地看了他一眼：“你這進山尋真問道的，咋下山就惦記著摸女人手，齷齪了啊……再說，你也沒教過我看手相啊！”

我們兩個閑聊了幾句，彼此都挺開心，然后我就張羅著要帶馬叔出去吃飯，給他接風洗塵。

馬叔說不用了，我剛剛吃完喜宴回來的。

我這才恍然大悟，難怪他到下午才回來，敢情去吃喜宴了。

于是我問他，去哪吃喜宴了，馬叔告訴我，是一個道門的朋友今天結婚，娶了一位坤道。

我還是第一次聽說這種事，好奇地問他，這道士結婚，肯定是正一的吧？

馬叔說那肯定是啊，全真的要結婚就得先還俗了，只有正一是允許結婚的，不但允許結婚，還可以在道觀里辦婚禮。

接下來馬叔簡單給我科普了一下，關于道教結婚的說法。

他說，目前全真和正一兩個派別的最大區別在于：全真教是戒葷戒酒，而且都是斷絕紅塵，不可結婚的。

正一教相對來說比較寬松點，平時可以吃葷，允許結婚生子，鼓勵弟子入世修行，并在修行中積功累德。

不過在作法事的時候，也要遵守很多禁律，是不允許的。

而這種區別，并不是說正一戒律松弛，其實最早的時候，道教是不反對結婚成家是，這與陰陽理論有很大關系。

道教作為中國土生土長的宗教，以道為最高信仰，以陰陽五行等為基礎理論。

早期道教經典《太平經》認為，如果沒有婚姻關系，必然導致“陰陽不交，乃絕滅無世類也”。

也就是說，沒有陰陽交合，世間人類都滅絕了，誰來傳道修道？

所以道教認為，從人的生理與心理本能出發，男不可無女，女不可無男，這是大自然的規律，也是天道法則。

欲修仙道，先修人道。

就比如那個想找對象的黃有樂，口口聲聲說大自然都同意了，其實一點都沒錯。

但這有個先決條件，就是結婚的雙方，要有相同的信仰與價值取向，這是道教徒婚姻的基礎。

還有，道教婚禮有很多科儀和講究，其中最重要的一條就是要寫婚書。

這婚書是這樣寫的：一紙婚書，上表天庭，下鳴地府，當上奏九霄，諸天祖師見證。若負佳人，便是欺天，欺天之罪，身死道消。佳人負卿，那便是有違天意，三界除名，永無輪回。

我一聽，這婚書也太狠了，這哪里是婚書，分明是生死狀啊！

【第477章 一呀麼一條龍】

我說馬叔啊，這婚書大大降低了離婚率啊，這誰要是背叛對方，投胎都投不了，直接身死道消，三界除名，這比軍婚還厲害，建議全國推廣！

馬叔哈哈大笑，說這是不可能的，世上有幾個人能做到？都特麼三界除名的話，這世上的人恐怕得沒三分之一。

而且這不是離婚率的問題，難道你不覺得很浪漫嗎，愛她就跟她一起修行三界，成仙成道，永不背叛，多麼讓人向往啊。

他語氣里帶著一絲遺憾和憧憬，我試探著問他，跟紫虛道長真的沒戲了嗎？剛才不是還說，道教最早的時候也是講究陰陽交合的，怎麼到了全真這里就不行？

馬叔搖搖頭，說這就是全真的規矩，因為全真派重在修煉丹道，人家是要修內丹的，所以不能結婚，否則會對修丹道有很大影響，甚至修不成。

正一派是符��為主，自然就沒這些講究。

我也是一時腦抽，我說馬叔啊，既然這樣，那你要是真的跟紫虛道長成了，以后你還能去大保健嗎？這算不算是背叛和出軌啊？

馬叔一拍大腿，說你提醒了我，一會你喊上小馬，我今天晚上就帶你倆洗澡去！

這個事倒是可以，我當即就喊上了馬云峰，晚上拉著馬叔先去吃了飯之后，就一起去了洗浴。

不過有一說一，我給馬叔作證，這次洗澡他真沒上二樓。

洗完之后，他舒舒服服的躺在休息大廳，很是感慨地對我們說：“這人呀，就是缺什麼想什麼，沒上山的時候想上山，在山上待久了，想泡個澡都難，還是這紅塵人世間舒坦啊。”

我笑道：“就是，都說大隱隱于市，你以后就在家好好待著吧，別上山了，估計你也修不出啥玩意來了……”

馬叔一瞪眼：“胡說八道，妄言，誰說我修不出來啥玩意，我這一年多在山上，把人世間的這些見聞，故事，講給山上的聽，大家都可愛聽了。”

我說道：“你可拉倒吧，你那點心思我還能不了解，你就是想把山上的人都忽悠動了凡心，尤其是紫虛道長，整不好就還俗跟你下山過家家了，對不對？”

馬叔居然沒否認，嘆口氣說：“唉，這不是沒忽悠成功麼，不過她讓世秀認我當干爹了，也算一個安慰吧。”

馬云峰在旁邊聽了半天，此時插道：“那認個爹，跟她也沒啥關系啊，她也不是娘。”