常天龍說，也沒什麼特別的，都是一些不成型的怨靈倀怪，孤魂野鬼，大概有五六個的樣子。

這些東西基本上都是天地間沒人管沒人要的，就像是連戶口都沒有的黑戶，基本上死了都不入輪回，徘徊在三界之外。

我說難怪你們把那些邪靈都滅了，原來都是這樣的東西，那宰了也不用承擔什麼因果。

常天龍嘿嘿一笑，說非但不用承擔因果，還給記功德，因為這屬于幫助三界清理垃圾，為人間掃除妖孽。

我心說這些仙家心眼也挺多啊，擔因果的一個不碰，有功德的一個不放，干的漂亮，我喜歡！

說完了那些邪靈，我又問他，那個黑蟒到底是什麼來頭，怎麼就敢附體佛像作祟，他還是有堂口供奉的，這麼干不怕被收拾嗎？

常天龍說，你想多了，別說堂口了，就連寺廟里面現在都有魔王波旬的手下，何況咱們出馬仙？

我說這是啥意思，魔王波旬我也聽說過，他到底是嘎哈的？

常天龍嘆口氣，說你居然連魔王波旬是嘎哈的都不知道，我先給你講個故事吧。

他說，無量大千世界，共有三界六道。

世人皆以為三界乃是天、地、人，其實不然。

天、地、人只是人們普遍認知的三界，而真正的佛教三界，乃是欲界、色界、無色界。

欲界包括了六道，也就是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

欲界的天道又分為六欲天，稱作欲界六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

欲界是食色眾生所居世界，凡在此欲界者，皆脫不了貪嗔癡、色欲、食欲等欲望。

所以，天道雖然掌管部分六道法則，但卻仍在六道之中，是三界中的最低一層。

色界則在欲界之上，已無淫食二欲，沒有男女欲望，故不分男女，但仍有色有相，有煩惱困擾，壽命也有限度，仍然要在三界內輪回。

至于無色界，此界無色無相，無物質，無身體，唯有心識存在，故謂之無色。

只有超脫了三界，才能免去生死輪回，得享無窮無盡的永生。

天道，便是位于四天王天和忉利天之間的所在，也是欲界最低的兩層天，叫地居天，離人道最近，故欲念大多相同。

忉利天共有三十三重天，天主便是帝釋天，也有個說法，說帝釋天就是玉皇大帝。

從第三層夜摩天往上，屬于空居天，住的是更高層次的天人，這些天界沒有日月變化，以花的開合來區分晝夜，花開為晝，花合為夜。

再往上是第四層兜率天，這層天的天人衣食豐足，無憂無慮無煩惱，兜率天分內外兩院，居住在外院的天人們依然在五欲中取樂，內院是補處菩薩等賢圣居住的地方。

補處菩薩就是候補佛位的菩薩，前面只要有佛滅度，這位菩薩就補位成佛，比如觀音菩薩就是補處菩薩，彌勒菩薩也住在這。

有人說彌勒不是佛嘛，咋成菩薩了？

實際上彌勒是未來佛，現在還是菩薩位，當然叫彌勒佛也沒毛病。

再往上是第五層化樂天，也叫化自在天，這層天的天眾可依仗自己的福德與神通力，隨心所欲，想到要如何享樂，就可以馬上化現。

比如，品嘗美食、游山玩水、自在飛行……

他們也可以隨意轉變自己的外貌、穿著、居處環境等等。在化樂天里，天眾們有求即應，想要什麼就有什麼，所以生活非常自在。

最高第六層的是他化自在天，這里的天眾，他們不必像化樂天需要自己變化享樂，而是將其他天眾的快樂，轉化為自己的樂趣。

也可以理解為：只要其他天眾快樂了，他就能得到同樣的快樂。

他化自在天的天主，也是欲界之主，他有很大的神通，名叫波旬，也被稱為魔王，手下有很多天魔。

為什麼這一層住的是天魔？

他們掌管一切欲念，會干擾障礙修行人，給他們的修行增加阻力，不讓他們上升，不讓他們離開欲界，所以被稱為魔。

因為要是人們都離開欲界了，都無欲無求了，那魔王和他的屬下們就沒有快樂了啊……

常天龍的故事講的很精彩，聽的我都上癮了，他真是沒白在極樂寺里面被封印那麼久，這些佛教的故事張嘴就來啊。

不過說到這里他停了下來，我說老常大哥你倒是繼續講啊，故事還沒講完呢。

他說不行，講太多有灌水的嫌疑，字數差不多夠了。

我說沒事，反正也是免費的，你講！

于是常天龍舔舔嘴巴，繼續講了下去……

【第392章 末法時代】

常天龍繼續講故事。

他說，佛陀在世時，魔王時常來擾亂佛陀修禪說法。

一次是釋迦牟尼佛即將成佛的時候，當時他還是古印度迦毗羅衛國的太子，名叫悉達多。

悉達多太子在菩提樹下靜坐悟道，驚動了他化自在天的魔王波旬，因為一旦悉達多太子成佛，就要脫離欲界，不受他的管轄，并且將來還要傳法，教化民眾，這對魔王是大大的威脅。