再看看其他人，不知為什麼，恍惚有種如在夢里的感覺，很不真實。

到底哪里才是人間？

馬叔見我不說話，開口說：“好家伙，你這到底是跑了多遠，再不回來雞都快累死了，我都替你著急。”

胡媽笑著說：“別急，你先緩一會，喝口水，回回魂。”

有個說法，過陰還陽之后，要喝一口人間的水，這魂魄才能完全歸體。

這時候我才覺得口干舌燥，接過胡媽遞過來的水，一口氣喝光，這才恢復了一些精神。

我長長呼出口氣，這才開口說道：“見到我家老碑王了，他說可以幫忙，但我得上一道正規的表文，因為他是有公職的，所以……我必須得出馬，才有資格上表。”

其實上表文這種事，胡媽和馬叔都能做，但他們上了也沒用，老碑王只認我。

因為我出馬之后，老碑王就是我堂口的教主，我上表，他辦事，天經地義。

可要是別人上表，壓根就上不到他那……

聽我這麼一說，馬叔摸了摸鼻子，咧嘴一笑，沒吭聲。

似乎，他早已預料到了今天。

胡媽卻是搖搖頭，說：“出馬不是你想的那麼簡單，四梁八柱還沒齊，師父也沒找到，你怎麼出馬？”

馬叔說：“你收他當徒弟不就完了，之前你不是一直跟我夸他，想要收下他麼，咋還反悔了？”

胡媽笑道：“不是我反悔，是他不同意，這種事不是隨便找個師父就行的，就算我給他立堂，也做不了他的師父，緣分不對。”

他們兩個說著話，我苦笑道：“時間緊急，我就直接說了吧，其實我先前已經感應到我的師父了，雖然沒看見她的臉，只有一個背影，但我知道，她應該就是……何雨晨。”

胡媽微微一愣，和馬叔對視一眼。

“你確定，真的是何雨晨？”

“我確定，她雖然年齡不大，但是……我覺得我的師父就是她。”

胡媽的神情有些許遺憾，她移開目光，微微深吸口氣。

“她出馬三年，還從未收過任何一個徒弟，如果你非要堅持，明天早上太陽出來的時候，你可以去找她。”

“太陽出來，我去哪找她？”

胡媽給了我一個地址，讓我去這里找何雨晨。

不過胡媽對我真的很好，她說要是何雨晨不同意，我依然可以回來找她，就算我不拜師，她也可以給我立堂口。

她說，如果只立堂口的話，那她就可以是我的立堂師父，如果我要修行，再拜修行師父，并不沖突。

一切，都遵從我的選擇。

其實在這一刻，我有一絲意愿升起，想要請胡媽幫我立堂了。

自從離家，第一個對我好的人就是袁姐，第二個就是胡媽了。

袁姐在生活上給了我很多照顧，而胡媽，卻是一直在指點我的人生之路。

可是這念頭剛剛浮現，胡媽的話就又在心頭升起。

胡媽為什麼會說，做了何雨晨的徒弟，就要承負她的因果，而且她欲言又止的那句話，讓我想起了馬叔曾經說過。

“你的第一個師父，只能是何雨晨，不管她提什麼條件，你都要答應，這是宿命使然，逃是逃不掉的。”

這聲音，似乎是上一次夢中那個披著大紅斗篷來找我的男子。

而且聽起來很堅決，也很嚴厲。

宿命使然，這一句話便堅定了我的心！

于是我便回了家，第二天天沒亮就爬起來，去了胡媽所說的地址。

那是某個小區里的一間佛堂。

小區不大，很安靜，那天清晨剛好下了一場小雪，太陽升起，和煦的光照在雪地上，映著佛堂，閃著熠熠的光。

佛堂沒有名字，從外表看只是一間普普通通的房子。

只有門楣上，貼著一幅經圖。

門沒鎖，我輕輕推開，邁步走了進去。

屋子里供奉著許多佛像，檀香繚繞，如薄霧般迷眼。

然后，我就看到了一頭通體雪白的白狐，匍匐在佛前。

【第49章 佛前白狐】

那白狐抬起頭望了我一眼，目光清澈純凈，但隨后，我便剎那恍惚。

我正納悶這屋子里怎麼會有一頭白狐，一陣煙霧飄來，遮蔽視線，當我再看清時，眼前景物已然變換。

匍匐在佛前的并不是什麼白狐，而是何雨晨。

她穿著一身雪白的衣服，正在虔誠跪拜。

我松了口氣，看來剛才應該是眼花了。

但我并沒有說話，走到她身后，便默默地站在那，看她拜佛。

她用的是五體投地禮法，而且是整個身體完全匍匐在地，也就是俗稱的“磕大頭”。

先前經常去極樂寺，也曾經聽大和尚講過經、論過法。

五體投地是佛教禮法之一，又作五輪投地、投地禮、接足禮、頭面禮、頂禮。

據《大唐西域記》卷二所載，印度所行之禮敬法共有九種，其第九種就是五體投地，為所有禮法中最上者，通常只拜佛菩薩，以表達虔誠。

我站在何雨晨身后的時候，她微微停了一下，應該知道有人來了，但并沒受影響，而是繼續行禮叩拜。

看了一會，我差不多默數了三十多次，她還沒結束。

我終于沒忍住，開口問道。

“你這樣行禮叩拜，要多少次？”

她還是沒回頭，也沒停下，雙手合十，再次拜倒。

“佛經說，人有一百零八種煩惱，便要拜一百零八次佛菩薩。”