這其中，自是少不得許多的揮淚別離，自然，也多的是呼朋喚友。

大明已經不能再給予他們什麼了。

有的人，不得不自謀生路，有的人依舊還在咒罵，卻無奈的背井離鄉。

蘇萊曼國主幾次求賢，若是有才的讀書人，便立即不拘一格，予以重用。

這求賢令一出。

再加上有些已在奧斯曼的儒生帶回來的書信之中，大談蘇萊曼國主崇儒，對于儒生，以禮相待，這……對于陷入黑暗中的讀書人而言，不啻是一道光。

到了這個地步，似乎許多人已經沒有了選擇。

半部論語治天下的雄心壯志，在大明已經無法實現。

不妨……到奧斯曼去。

這平時幾乎沒有人煙的商道上，開始出現了許多儒生們的足跡。

他們帶著創造圣人太平世界的理想，開始啟程。

那奧斯曼，于他們而言，便是理想之地，是他們渴望的賢者之國，這沿途上，儒生們繪聲繪色的講起這奧斯曼的繁華，講起國主之賢，每一次說出的時候，彼此都可看到對方的向往之色。

等他們浩浩蕩蕩的隊伍，風塵仆仆的抵達了玉門關。

踏出玉門關，再過不久，穿越了一處草原，便可抵達奧斯曼的國境。

玉門關的守備，會親自派人，禮送他們出境。

此刻，他們除了有些許的思鄉之情，更多的，卻是對于奧斯曼的向往。

等他們終于艱難的穿越了一處草場，踏入了奧斯曼的國境時，據聞這里乃是奧斯曼帝國的大城，西方重鎮之地，最是繁華的商業口岸。

可是……看著這漫天的黃沙，看著這黃土夯實的低矮城墻。

看著數不清衣衫襤褸的人。

他們腦子有點懵。

這……這是奧斯曼？

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第一千五百八十章：縱橫四海

看著這漫天的沙礫，低矮的夯土城墻，雖是人流如織，穿著各色服色之人，或牽著駱駝，或是步行，用各種不同的語言，彼此的呼喚。

儒生們在此時……竟覺得精疲力竭。

哪怕是他們穿越重重險阻，哪怕是他們穿過了沙漠和草原的時候，雖是艱辛，卻依舊是滿懷著希望的。

在他們看來，這里定是一個富庶的地方，可現在……

這里沒有火車，甚至沒有精致的車馬，沒有舒適的瓷磚，這里一片荒蕪，什麼都沒有。

吃的……便是硬邦邦的餅子，咬一口，如石頭一般，便是連喝的水……竟是不煮熟的。

當地的卡夏，似乎是奉命招待他們，可來此的儒生太多，雖是給與了糧食，卻也未必會大擺筵席，因此，許多儒生感覺自己的牙都要磕了。

這兒沒有茶，只好將就著冰涼的井水一口下肚。

此時，他們蓬頭垢面，形同乞丐。

用不了多久，他們開始懷念起了在大明的日子，各種各樣的飯菜，呀，現在若是能讓他們嘗一口松軟的米飯，哪怕不是細米，而是糙米，那…也不知該有多香。

他們被送入了本地的同文館。

同文館里有上百個孩子在此入學，這想來都是本地富裕人家子弟，他們咿咿呀呀的學著漢話，教授人讀書的先生，是個老儒生，聽說又有人來，倒是顯得不太熱情了。

起初的時候，見到家鄉中的人來，格外的親切，噓寒問暖，關懷備至，可漸漸的，他察覺到了有點不對味，怎麼來了這麼多，三三兩兩的，隔三岔五就有人，這儒生來的多了，自己可就不稀罕了。

比如這同文館里，原來只有他一個人教授，雖是辛苦，卻是一言九鼎，備受尊敬。

等慢慢的，來了第二個，第三個，第四五個人時，便難免有一些臥榻之下豈容他人酣睡之感。

偏偏，這些話，他有些說不出口。

新來的儒生，卻是殷勤的尋這先生打探消息。

聽到就在不久之前，埃及的卡夏不服奧斯曼皇帝，認為皇帝不服傳統，因而起兵叛亂。

聽到此處，許多人都不約而同的倒吸了一口涼氣。

可又聽說，奧斯曼皇帝調集了來自塞爾維亞以及希臘和保加利亞等地的禁軍，很快就平定了判斷，并且將埃及的卡夏腦袋砍了下來，將他的尸首挫骨揚灰。

隨即，皇帝頒布了新的旨意，繼續推行儒學，凡有反對的人，則以謀逆大罪論處，皇帝又親自召開了筳講，命儒生為他講學。

甚至，新的科舉，選中了一百多個進士，其中漢儒就有八十多名。

在安卡拉，一個陳彤的儒生，被封為安卡拉卡夏。

起初的時候，自是有許多的怨言，不過很快，塞爾維亞人以及保加利亞和羅馬尼亞人愿意接受儒學。

這位先生說到奧斯曼的形勢，倒是信手捏來。

作為讀書人，大局觀還是有的。

他繼續道：“這些什麼亞人，和我們漢人一般，都是少數，他們大多是被帝國征服，因而，逆來順受，對于他們而言，與其被那些皇帝的本族人欺壓，倒不如，支持我們大一統，唯有一統，不分漢夷，他們方才有立足之地，其他各區，大抵也都如此，再加上，蘇萊曼皇帝文治武功，哪怕是那些不服從的人，也不得不表面順從。