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入學的事終于辦妥了，松了口氣，這段時間渾渾噩噩的，每天焦慮得要命，總算，可以睡個安穩覺了。

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第一千五百六十一章：大仁大義

這周坦之的心，本是聽著七上八下。

他哪里想到，這方繼藩，一向是以拳頭服人，今日居然講道理了。

偏偏這個道理……在他看來極是荒謬，卻又有著極大的煽動力。

最后，方繼藩朝他咧嘴，一句對嗎？卻令周坦之頓時成了眾矢之的。

他竟有些慌亂。

在方繼藩背后，可是有熱銷百萬的讀者，而這些讀者，才是真正的民哪。

何況，看著方繼藩齜牙咧嘴的樣子，本就讓他潛意識的感到膽怯。

他努力的穩住心神，才期期艾艾的反駁道：“歷朝歷代，就是如此的，齊國公之言，實屬異類。”

方繼藩厲聲道：“歷朝歷代都是如此，所以才有一句詩，叫興，百姓苦，亡，百姓苦！所以盛世和亂世，最凄慘的依舊是百姓。所以孔孟的主張，無法實現。所以這王朝社稷，三百年必有興替。所以有開明之主，就勢必有亡國之君。那麼敢問周坦之，我大明也要歷來就如此嗎？我大明便也隨那歷朝歷代一般，一時興盛，隨即灰飛煙滅，可見……從前你們這些讀書人，歷來就錯了，既然錯了，卻不以史為鏡，不去改過自新，不去想一想，自己錯在何處，卻以歷來為此作為反駁，這是何其可恥的事，你這狗一樣的東西，吃用都來自于民脂民膏，受皇帝的恩賜，不思考這個問題，還敢在此狡辯？”

周坦之……沒想到方繼藩居然將天下興亡的責任，都扣在了他的頭上。

臥槽……

姓方的，你……

這頂高帽子太高了……

群臣此刻，只能為周坦之默哀。

顯然，沒有人愿意代替周坦之作為箭靶子。

何況，現在方繼藩咄咄逼人，步步緊逼，群臣之中，新學生員有不少人已摩拳擦掌，他們仿佛一下子又打開了一扇新的大門。

所謂的新學，為何要稱之為新，這是因為要和舊的學問告別，因為舊的學問已經腐朽了，所以……新學的本質，就是重新去思考，重新取審視數千年的王朝更替，詮釋新的仁義。

這才是真正的使命。

誠如恩師或是師公，身體力行，修這明頌一般，心里懷著大仁、大義，從而不惜將自己的水平，降到目不識丁的百姓一樣的水平，修出如明頌這般的書。

讀書人，不應當如此嗎？

周坦之抿著唇，聽得面紅耳赤，卻依舊有些不甘心……

畢竟，他也是要臉的，不禁道：“看來，齊國公竟是尋到了解決王朝更替的方法。”

這話中，不免帶著譏諷。

很顯然，方繼藩已經習慣了。

方繼藩毫不慌張，自信滿滿的道：“此事再容易不過了，王朝更替的本質，就在于，百姓們勞而不獲，勞而無功，既然……靠著勤懇，用血汗換不來一家人口糧，不能吃飽穿暖，于是，他們只好用這勤懇化為憤怒，用血汗來對抗了。這歷朝歷代，找到這個問題的人，何其多也，可是真正有人去思索，如何解決這個問題嗎？這些問題，本不該是我來想的，而該是身為禮部尚書的周尚書來想，因為你是尚書，你領著俸祿，你自居自己是圣人門下，認為自己讀的書最多，也讀的最好。

可是……周尚書從未去想，若是別人去想，周尚書尚且還需譏諷嘲笑幾句。哼，你這狗東西，除了寫一些酸腐的文章，也配做尚書嗎？你攻訐我也罷了，瞧不起我的明頌也罷，你還敢譏諷宮闈，你是個什麼東西，我方繼藩嫉惡如仇，最看不得的，恰恰是你這樣尸位素餐之輩！”

“你……”周坦之被罵了個狗血淋頭。

他頓覺得自己斯文掃地，臉色極是難看。

這方繼藩肆無忌憚的在朝堂當殿辱罵，這哪里是當他是大臣，于是，他悲憤的朝弘治皇帝叩首：“陛下……齊國公的話，陛下都聽見了，齊國公有失臣儀，辱罵老臣，懇請陛下為臣做主，整肅綱紀！”

而弘治皇帝，卻還沉浸在那一句……勞有所獲的話中。

不得不說，弘治皇帝都忍不住在心里贊許，方繼藩所謂的化繁為簡，果然厲害，只一句勞有所獲，便將興亡更替之事說透了。

百姓們若是不能用勞動換取安居樂業，自然就會用鮮血來與朝廷抗爭。

找出了關鍵，就能解決這個問題，要解決，固然很難，可首先，卻是去正視，只有重新審視，才能找到解決的辦法。

誠如這明頌一般，這豈不是一個解決的方法？讓百姓們懂得如何養豬，如何養雞養鴨，如何用簡單的方法治療一些小病，這些……無一不是減輕他們的負擔，增加他們收益的事啊。

這麼說來，明頌的本質，其實就是勞有所獲。

這對于那些讀書人而言，也許是一部可笑的書，可對于千千萬萬的百姓，卻不啻是圣典了。

此刻，無數的念頭在弘治皇帝的心頭劃過。

方繼藩所提出的，恰恰是他作為帝皇最擔憂的事，王朝興替，是否可以延緩，或者是避免……這才是最根本的問題。