“可在南通州，卻是另一番的景象，這里的學館，學的不只是仁義禮信，臣并非是說仁義禮信不重要，臣教授弟子，一直都對他們強調‘良知’二字，這良知，便與人的德行分不開關系。可單單教授這些，是不足以讓人肯入學的，入學，學的不該是八股，而當是技藝，詩詞、工物、農學、醫學，算學，孔圣人在的時候，就一直強調君子六藝，認為君子，當有一技傍身的本領，方才可以立足于天地，從前的君子六藝，乃是禮、樂、射、御、書、數，可如今，世道不同了，自是不可食古不化。”

頓了一下，王守仁接著道：“當學館里所學的知識，可讓人有一技傍身，使這窮困的子弟可免于窮困，令他們有更好的出路。富貴的子弟，學了去，將來可借此而振興家業，光耀門楣，那麼……誠如陛下所言，這天下的父母，誰不愛自己的兒子啊，誰又甘心于自己的子弟，如自己一般的平庸，八股之學，他們學了無用，可真正有用的學問，能讓他們的子弟有著莫大的好處，他們豈會不趨之若鶩，便是砸鍋賣鐵，也定要將孩子供養出來。”

“臣以為，這便是希望。歷朝歷代，都不曾給寒門希望，卻又希望，能夠教化他們，讓他們知道榮辱，卻殊不知，寒門的子弟們，是最精于算計，也曉得利弊的，讓他們砸鍋賣鐵，去學那無用之物，哪怕是陛下拿著一把刀，架在他們的脖子上，他們也不肯學。可若是學了有用，能使自己的孩子，將來免于自己的困頓，他們便是沒了自己的性命，不必朝廷三令五申的催促，不必地方官的鼓勵，他們自然而然，會進入學堂。

這教化，就如治水，無非就是因勢利導而已，想明白了這一節，自是水到渠成。”

()

------------

第一千五百二十三章：神論

原來……這就是希望……

弘治皇帝大抵的明白了。

他微微瞇了瞇眼，很是認真的凝視著王守仁，眸光之中透著滿滿的欣賞之意。

一個讀書人，成日讀著四書五經，想要明白這些道理不容易。

而一個人明白了這些道理的讀書人，敢于在這崇尚清談的世道，將道理說出來，更不容易。

而最難的，不是能想明白這些道理，也不是敢于說出來。

最難的……卻是真正肯去做出來，去將這些東西實踐出來。

可是……在這個王守仁身上，三者有之。

希望……

弘治皇帝含笑著朝王守仁點頭。

“此高論，朕現在終于明白了，如醍醐灌頂，哎……卿家是如何知道這些的？”

王守仁面對弘治皇帝的贊賞不驕不躁，而是朝弘治皇帝斬釘截鐵道。

“這再容易不過了，無非……是受恩師的教誨，想百姓之所想，急百姓之所急。若是不能了解治下之民，又怎麼能奢言治理呢。所以知道百姓需要什麼，想什麼，是最要的事情。天下的黎明百姓們何嘗不想成為體面人，知道禮義廉恥啊。人都有廉恥之心，士人有，百姓亦有之。只是……當朝廷所崇尚的，乃是不切實際的經義，這經義之學，臣絕不敢有絲毫的詆毀，此乃圣人所遺留下來的瑰寶。可是……經義對幾人有用呢？”

王守仁說著一雙眼眸泛著炙熱的光明，他抿了抿唇角，不禁頓了頓，又繼續道。

“明明可以用淺顯的道理，來教化百姓，為何，朝廷偏偏用的，乃是最復雜的道理？”

弘治皇帝背著手，面對這個疑問，他顯得焦慮，于是來回踱步，憂心忡忡的道：“卿家的意思是……”

王守仁看了一眼一旁的廬州知府王廣，顯然，接下來的話，本是不該讓王廣聽到的。

不過……王守仁無所謂。

反正他又不會說什麼不該說的，因此他吞了一口口水，繼續道。

“這是因為，有人需要將這淺顯的道理，變得復雜。明明只是禮義廉恥，知道的越多，那麼這禮義廉恥，反而就成了地上的石頭，不值一錢。可若是將禮義廉恥變得復雜，變得難以參透，變成了玄而又玄，非要之乎者也一番，才能道的清，道的明的東西。非要寫出一篇文章來，不但要對仗工整，還不可多一句，不可少一字，似乎只有這樣，才能知廉恥一般。殊不知，這不過是點石成金之法，將一個簡單的道理，變得越來越生澀難懂，掌握了他的人，才可借此，得到富貴。”

王守仁道：“正因為如此作，此前書院中所學，平民們學了無用，富貴人家，學了也只做入仕的敲門磚，孔曰成仁，孟曰取義的精要，卻無人再去理會了。長此以往，這教化，能行得通嗎？”

“新學的精要，其實就是化繁為簡，將這簡單的道理，直言不諱的道出來，好讓更多人能夠聽得懂，將這更多的時間，花費在教授人君子六藝之上，尋常百姓，入了學，既能明白道理，能借這些道理，知道有所為，有所不為之事，就已足夠了，他們能學習到安生立命的學問，自然……越來越多的子弟，愿意讀書，也肯讀書。”

說著，王守仁激昂了起來，目光里透著自信，每一字每一句都咬得特別重。