謝遷沉默了，想了很久：“想來只是一念之間的事。”

“一念之間，就是謝生員的心性啊，因為謝生員的本心如此，所以見了孺子投井，第一個念頭，便是惻隱之心；此后，謝生員施以援手，那麼，這就是行，人有了一念之間，才會有行動，是不是？那麼在這其中，理又在何處呢？難道我們做任何事，都要先捫心自問，這件事符合不符合道理，那一件事，是否符合圣人的道理，倘若處處如此，那麼豈不是可笑嗎？”

“人的行為，是由心而發的，而非理而發，我們刻于的強調理性，遏制住心中的欲望，這未必是好事。”

謝遷若有所思，居然覺得，這太子……長進不少。

弘治皇帝也錯愕的抬眸，看著朱厚照，卻見朱厚照開始慢慢的進入了狀態。

長久以來在西山書院的耳濡目染，就算是一頭豬，不，不該稱之為豬，現在該叫豚了，便是一頭豚，那也會有所悟了。

何況，為了來授課，他可是廢寢忘食，成日都在瞎琢磨，朱厚照是悟性很高的人，一旦用了心，對知識的吸收便輕易多了。

朱厚照似乎懶得理會這位抬杠的謝生員了：“我們用理性，來壓抑自己的欲望，這沒什麼不好，這是個人的事，有人勤儉，這就是理性，他遏制自己內心的欲望，礙不著別人的事。”

“可最可怕的，卻是人們過于追求理性，不但用理性去約束自己，還要約束別人的行為。因為自己節儉，就要求別人和他一樣節儉。因為自己寡欲，便要求別人也和他一樣寡欲。若是別人不從，便要講大道理，處處譏諷，甚至是對其動輒暴打。”

“……”

弘治皇帝覺得開始漸漸進入佳境了。

居然……聽著有幾分道理。

這個小子，從哪里學來的。

可是……聽到此處，弘治皇帝一愣，這話……聽著有些不是滋味啊，啥意思？朕不就是個節儉的人嗎？所以要求你朱厚照也節儉。還有動輒暴打，這又是啥意思？

聽著……像是在說朕啊。

朱厚照繼續道：“這……才是當下最大的問題。讀書人學了道理，無論他們自己是否克制了自己的私欲，卻總喜歡，用私欲去抨擊別人。就說軍戶……”

軍戶……

朱厚照道：“軍戶們為國家效命，這是他們的職責。可朝中的許多大臣，卻用理性卻要求別人，軍戶們糧餉不夠吃了，他們會餓肚子，此時，便有人會說，你們是為國盡忠，難道餓肚子，就不可以克服嗎？餓肚子是私欲，只要想著忠君為國的道理，為何就不能餓著肚子殺敵了？”

“軍戶們也會有妻兒，他們在餓肚子，他們的妻兒，也是面有菜色，一群人飯尚且吃不飽，卻希求他們心懷理性，遏制自己的私欲，去上陣殺敵，這不是荒唐可笑的事嗎？”

“當下的問題，都源于此啊……我們的讀書人，處處要求人沒有私欲，要求每一個人，都是古之圣賢一般。可軍戶們呢？難道他們不知道，若是韃靼人來了，倭寇來了，自己若是不奮勇作戰，這些強盜就會奸淫擄掠嗎？不，他們是知道的，他們有自己的心性，猶如他們見了孺子投井，也會有惻隱之心，怎麼會不同情被韃靼人、倭寇所屠戮的百姓呢？”

“可是……軍戶不是圣人，我們必須承認，他們有他們的私欲，倘若你閉口不談，故意忽略這一點，那麼……這天下的隱患，也就出現了！”

…………………………

以后不熬夜了，坑啊，熬了大半夜，結果只寫了一章，起來之后頭暈腦脹，老半天才寫出一點字，年紀大了啊，已經不復當年，一聲嘆息。

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第四百九十五章：勞苦功高

弘治皇帝突然有一種奇怪的感覺。

這話……在理。

太子何時……

弘治皇帝雙目如炬，死死的盯著朱厚照。

朱厚照漸漸開始找到了感覺，情緒也醞釀起來，他宛如一個雄辯家，提高了分貝：“不對，萬物不在理，而在于心。什麼是心，百姓們要穿衣吃飯，才是心，這是人的本性，故意壓抑人的本性，而大談所謂的理，這不對。什麼是圣人之道，圣人之道很簡單，滿足人的心性，不就是圣人之道嗎？”

“讓軍戶們吃飽喝足，給他們足夠的銀餉，讓他們沒有后顧之憂的為朝廷效忠，他們便肯舍身去保家衛國，去痛擊韃靼人，痛擊倭寇。讓百姓們吃飽喝足，讓他們的耕作和做工得到足夠的報酬，讓他們養得起婆娘和孩子，他們自然肯奮力去耕作和務工。恰恰相反，用所謂的理去壓抑自己的心性，萬物從之于理，甚至還要求天下人也順從這個道理。人們想要吃喝，便認為其不懂得節制。人們想要出入車馬，則認為他們這是貪婪；官兵們想殺敵立功得賞，便認為他們不夠忠心。商賈們賺取應有的利益，便認為這是錙銖必較，乃是貪婪無度；讀書人但凡走出書屋，便認為是不務正業；什麼是理？所謂的理，便是壓抑人的本心，強要每一個人成為圣人！”

“可世上，哪里有這麼多的圣人呢，于是乎，百姓們若是想要爭一份租，便被指斥為不知廉恥的刁民；軍人們想多要一點餉，便認為是丘八沒有忠心；商人們爭一點利，就成了蠢蟲和奸商。