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第章：此朕麒麟兒

其實弘治只細細，便曉得朱照所背誦，乃《孟子·伯夷辟紂》篇，平朱照貪玩，所，過粗禮記，至于孟子，據弘治皇帝所，根本還沒始習。因為《孟子》許文章，收藏于帝王之術，翰林們，還先從較容易《禮記》、《論語》之類始教授，《禮記》《論語》基礎，再《孟子》，也就容易。

以往，朱照連《禮記》官、伯都還沒弄清楚呢，現，篇《伯夷辟紂》卻背滾瓜爛熟。

弘治皇帝猛震，見朱照認真背模樣，且沒絲毫頓，清晰入，乃至于個錯漏都沒：“所謂伯善養老者，制其田里，教之畜，導其妻子使養其老，非帛，非肉老……”

現已只弘治皇帝，便連些個詹事府當值翰林，也都睛放起。

們，荒唐皇太子見，取而代之，乃至個聰好孩子，賣弄著問。

楊廷更驚得巴都掉，震驚之處就于，篇文，根本就曾教授過太子，麼太子里？

弘治皇帝瞇著，里愈震驚，等數百字被朱照背，弘治皇帝還震驚之，顯得些置信，仿佛個朱照換個，于識：“此文何解？”

楊廷等也都打起精神，個個凝著皇太子，能背誦文章，對于皇太子殿而言，已難得，過，此文奧妙，若個勤奮好之，怕也個所以然。

朱照，踟躕：“兒臣怕好。”

其實方才背《伯夷辟紂》篇文章，弘治皇帝里已騰起無數疑團，現朱照自稱怕好，頓又幾分失望，隨即忍慰，能背，也算，只，從里，自己兒子，主？

隨即，朱照縮縮脖子，：“此文旨，無非就飽問題而已。”

“飽問題？”弘治皇帝愣，咀嚼著朱照話。

朱照繼續：“啊，《孟子》以周文王為例，闡述自己對飽問題法，認為只解決，老百姓，宅，能夠產糧桑蠶副業，麼，也就居業。便所謂太平盛世……”

弘治皇帝亮，句解釋，謂規矩，確實就孟子此文用。

到……到……

沒由，弘治皇帝突然里狂。

誠如方才震般，正因為太子求，無術，才使加對未憂慮。現……

朱照又：“過，若只樣，兒臣以為，還欠缺，此文真正省之處，還兩處。”

竟還省。

而且還兩處。

點非但弘治皇帝曾到，閣所，也都訝異已。

圣文章，以隨解，若儒倒也罷，個連經都沒全毛孩子，倘若胡曲解經義，豈誤入歧途嗎？

朱照，：“譬如此文之，句‘善養老者，則仁以為歸矣’，此文主旨，還凸顯個孝字，所謂百善孝為先，為兒子，應當孝順父母；誠如臣子，應當效忠君王；其，孟子還別暗藏若倡導忠孝，麼，治也就。

，麼樣才能提倡忠孝呢，兒臣竊以為，就乎到教化問題，若父皇百官，能夠以作則，則紛紛效仿，忠孝，就推而廣之嗎？＂

“……”

弘治皇帝方才還青，額青筋暴，癢難耐，現，面更加緩，連：“錯，錯，為子者當如此，為臣者當如此；同樣理，為父為君者，也當以作則，，。”

朱照聳拉著袋，卻還沒興得起，因為依稀還記得什麼，而后：“還呢，此文既倡導忠孝，卻也將圣君治世理無誤，為君者，治理，好壞，本質于民，誠如文所言，百姓們能夠飽穿，才接受教化，接受教化，就事理。所以，切本質還于百姓們能否飽穿，所以古圣君，若遭遇百姓們滿，第件事，并非責問百姓為何反，而先責問自己過失，詔罪己，倘若飯，穿，百姓們居業還及，里民、刁民呢？從而，通過此文，兒臣便到，治理，難也難，易也易。難就難，君王未必能察民，而易就易，只子能夠察軍民憂，對癥藥，何愁國以治？”