傳教上癮的娜哈哪里會理睬張東海這種小人物，勒令張東海把掛在木頭桿子上的人頭收起來，她要給這些亡魂誦經祈福，同時，命令張東海把關押在監牢里等著挨宰的各色人等放出來。

張東海聲稱這些人都是罪囚。

娜哈卻說這些人雖然是罪人，但是呢，在她的感召下，一定會一心向善的。

張東海以為這是娜哈在胡鬧，就去詢問娜哈西行的主事人法華大師。

不知道法華大師跟張東海說了些啥，總之，張東海出來之后滿腦袋都是汗水，甲胄下的棉衣也被汗水濕透，站在寒冷的院子渾身上下蒸騰著白色水汽，如同一籠剛剛蒸好的包子。

然后，掛在桿子上的人頭被小心的收集起來，供奉在長桌上等著娜哈誦經祈福。

那些被關在牢獄里面的人也被放了出來，嚴刑拷打都弄不出來的錢財，被這些人嚎啕大哭著貢獻在娜哈腳下，只求能得到佛祖的原諒。

聞訊趕來的方正，匍匐在娜哈的腳下，毫不顧忌的親吻著娜哈的靴子，并當場許下宏愿，愿意協助娜哈佛女在西域弘法，并且愿意捐資為娜哈佛女在西域修建一座宏大的佛家叢林。

鬼氣森森的高昌塞，在娜哈佛女到來之后，立刻就變成了有著朗朗青天的繁華城池。

云初下令商隊拿出彩緞裝飾在高昌塞主道路兩邊的樹木上，高昌塞里的居民們，自發的將高昌塞清掃一遍，就連灰塵都用清水鎮壓一遍，全城的人盛裝聚集在一座新修的高臺下，傾聽佛女娜哈主持的第一場弘法大會，這是自從玄奘

法師在高昌講經后的又一次弘法，可謂盛況空前。

登壇講經的人是法華大師，主持儀軌的是少林寺的覺明大師，配合誦經的是昔日與玄奘大師在高昌同吃同住的高僧彖法師國統王法師的親傳弟子們。

在一片梵唱聲中，娜哈佛女登壇曰：你這高昌之地，只因天高地厚，物廣人稀，多貪多殺，多Y多誑。多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷。不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤。害命殺生，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災。

本座西來，愿以無上佛法清除這片大地上的貪嗔癡妄等災禍，以佛法開啟一盞明燈，讓爾等在無邊黑暗中得見光明。

留一部《唯識三十頌》給爾等，望爾等時時誦念，口不離經，只要心誠，自然能得解脫，脫離苦海……

「看著白衣飄飄又一副西域人模樣的娜哈，云初終于明白玄奘，猴爺他們為何一定要把西行弘法這樣重大的責任交給娜哈這樣的一個小無賴，而不是讓德高望重的法華大師出面，只因為，娜哈的形象太重要了。

她這才開口，便有信徒淚如雨下。

娜哈這些年佛經沒有學會幾部，可是，模樣，品性卻是無可挑剔的。

想要在西域讓更多的人崇信佛教，娜哈對那些普通百姓的號召力，甚至超過了很多高僧大德。

看著數萬人一起誦經的宏大場面，溫柔用肩膀撞一下身邊的鐘馗道「你們道門不成啊，只顧著自己閉關清修，如此下去，何時才能讓道統興盛呢？」

鐘馗道「我道家講究性命雙修，前途崎嶇，毅力為先，悟性次之……」

聽鐘馗講到了毅力為先四個字，溫柔就轉過頭去不想聽鐘馗講述。

毅力？

這東西本身就是稀罕之物，世上需要有毅力才能辦到的事情，絕對沒有一件是容易得到的，鐘馗說了，等于沒說。

===第十八章預料之中又在預料之外===

在大唐時期傳教其實挺容易的，因為這個時候的人們精神世界非常的空虛，土著們信奉的草頭神根本就不是有組織，有紀律，有內容，有方法，還有錢的大的宗教流派的對手。

很明顯，經過娜哈這麼一弄之后，人們就會覺得佛教非常的高級，加上高昌本身就是一個佛法昌盛的地方。

娜哈又表現出來了種種神奇，還用信徒供奉的一些糧秣，招待信徒們吃了一頓各種豆子熬制的粥。

佛教在高昌的地位再一次被拔高了。

那些被張東海關在監牢，然后又被娜哈勒令放出來的罪囚們早已成了娜哈的狂信徒。

在張東海控制高昌塞的這些時日里，他們熟悉的人一個個被殺，他們的家一個個被抄，等到他們身陷囹圄的時候，每一個人其實都是絕望的。

落進百騎司的手中，萬萬沒有活下去的道理。

可就是在這個時候，一個手持蓮花的圣潔少女在看過他們的慘狀之后，一句話，就讓他們得以重見天日，逃出生天。

這樣好的圣女，這樣好的佛，沒理由不供奉，也沒有理由不崇信。

「早知道娜哈比你管用，我去交河城的時候，就該去懇求娜哈，而不是找你」

自覺逃出生天的方正，再跟云初說話的時候，就少了幾分奴顏婢膝，多了幾分昔日的無賴。