康僧詫異，稍顯慍：“僧周游交州，雖然至今毫無建，但始終與為善，終究能得禮遇！陸施主愿相敬僧，就如同對佛祖無禮，難怕后無獄？”

　　直到此，還沒弄！

　　只位陸施主此布施，才讓敢于！

　　相見之后，此也直顏悅，讓稍！

　　但現麼剛幾句，就把師變成尚？

　　而且言辭犀利，咄咄逼！

　　語之也毫無敬，把佛當什麼！

　　“陸某，施主！禿驢再敢廢話，陸某就屠夫！”

　　陸緊緊腰刀，面沉似：“陸某曾見過靈隱寺持！師言稱皆空，自己只禿驢！佛法無邊，只為導向善，平，絕以后極相誘，更以無獄恐嚇！”

　　頓頓，繼續：“陸某也曾為佛傾囊捐贈，只為戰友求個平！結果師卻笑愚鈍，言稱佛祖受賄，受賄只世貪婪！”

　　回世際遇，也禁稍稍容！

　　靈隱寺位，才真尚，著智慧！

　　而此佛，卻儼如還未化野蠻信仰！

　　“靈隱寺？僧從未聞！”

　　康僧回，接過牟融遞ʝƨɢ饅，邊邊：“陸施主所謂師，終究錯！如果佛法如此無力，還如何堪稱佛法無邊？如果佛受布施，還如何廣招徒，壯佛？”

　　神自若，如同與陸辯理般！

　　惜陸卻毫無興趣，只怔怔盯著饅！

　　們奪番禺糧倉后，賑濟百姓饅！

　　如今揚州斗米未到，況且揚州本就境遇窘迫，份賑災也樣艱難！

　　每個難民，每也只能得個饅，以及隨用而已！

　　畢竟們還保證軍，刀兵，才能護得糧！

　　后世軍事理論，與岳軍凍拆，餓征糧完全同！

　　如果軍挨餓受凍，以至于戰力，無力抵擋敵，最終還害得百姓任劫掠！

　　如此名雖好，卻終究只個招牌，義所為！

　　對此以為然，也同樣作為，但還著盡量讓百姓飽！

　　至今也到靠交州圍廣袤叢林，先幫百姓渡過此劫！

　　但現份賑濟，竟然到兩個尚里！

　　還言之鑿鑿，得如此理所當然！

　　“個……難民吧！們竟然向難民伸化緣，還娘！”

　　陸青，指著饅呵斥：“曾，拿個饅，今就沒飯！饅，善，把當成苦難之！得布施，卻如此理所當然，愧嗎！”

　　陡，幾乎無抑制！

　　之嚇到交州百姓，才裝幾分善良姿態！

　　現卻顧及得！

　　什麼非曲直，理，都已愿理！

　　唯讓百姓飽穿，才奉真理！

　　“陸施主，何故平嗔？”

　　康僧詫異已：“僧所得，俱以佛法化而，何愧之！們與佛結緣，后榮極，何等幸事！反而陸施主兇相畢，難放屠刀，成佛？”

　　疑惑，但更還惶恐！

　　位陸施主號稱陸扒皮，傳言無常，現果然如此！

　　此佛法，顯與佛無緣！

　　此次自己個顏面，就得趕緊！

　　能與此計較！

　　過揚州饅，確實好！

　　又官府賑災，倒自己化緣好處！

　　只能揚州廣收徒，壯佛！

　　到無論誰，也都得對自己禮遇分！

　　就算再遇陸扒皮，也能話本！

　　康僧及此處，再陸變，被自己駁得啞無言，無話！

　　由稍稍滿，也再無逗留！

　　只剛告辭，陸卻已率先！

　　“放屠刀，成佛？”

　　陸終于反應過，猛揮刀，砍翻旁正饅牟融，才滿：“向難民伸化緣，卻恬恥，因此陸某送榮極！過罪孽，還無法陪！”

　　收刀還鞘，掃掃倒血泊牟融，再次側目康僧，似笑非笑：“如今陸某已經放屠刀，否以成佛？”

　　之只震驚，對方皮能如此之！

　　就算劉處化緣，卻也拿著難民饅，難民之幸！

　　就算以張無恥，搶侯淵女兒當妾，卻也沒侯淵之福！

　　反倒個康僧，此竟然還能處之泰然，之若素！

　　“…………與佛無緣！”

　　康僧滿面駭然，吞吞，緊繃著：“對佛如此敬，后必定……必定……僧忍，就告辭！”

　　惶恐至極，敢，也敢逗留！

　　無常，翻無！

　　定句話對，就刀砍翻自己！

　　“敗壞佛法，罪孽，現還？”