小白直接從零到一百,這和讓幼兒園的孩子去做高數考試有什麼區別?
除非這人是神童,要麼就是數學家轉世。
風星潼聞言亦是恍然大悟,臉上震驚的表情亦是緩了過來,不再大驚小怪。
現在他也知道了拘靈遣將的含金量,再加上父親都這麼說了,他也就不覺得梁有易能領悟出來什麼東西了。
不過有一說一,能這麼輕松進入頓悟,不愧是龍虎山十大親傳弟子之一!
“父親,那現在怎麼辦,咱們要叫醒他嗎?”
風星潼問道。
“你叫醒他做什麼,讓他領悟去唄,頓悟狀態可不常見。”
“咱們在這里給他護護法就行了,不要去干涉,也不要做多余的事情,等他領悟完了,自然就醒過來了。”
風正豪看向梁有易,眼神亦是恢復了平靜,自顧自的坐在邊上喝茶。
而對于外界發生了什麼梁有易自然是不知道的,此刻他正全身心的投入在領悟之中。
逆天的滿級悟性全開,梁有易感覺頭腦一片清明,意識前所未有的清晰。
短短幾分鐘的時間,他便已經窺見了巫覡之術,理解了其中的原理。
說白了,巫覡之術便是薩滿之術,屬于召喚術一類的東西。
這不由讓梁有易想到了某能召喚蛤蟆的通靈術。
只不過這個召喚的是魂魄,通靈術召喚的大多是實體。
薩滿,被稱為神與人之間的中介者。
他可以將人的祈求、愿望轉達給神,也可以將神的意志傳達給人。
薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態的秘密和能力,獲取這些秘密和神靈奇力是薩滿的一種生命實踐內容。
薩滿分為家薩滿和野薩滿。
家薩滿作為侍神者,主要負責族中的祭祀活動。
野薩滿(又稱大神)是神抓薩滿,即神靈附體的薩滿。
神抓薩滿的活動包括醫病、驅災、祈福、占卜、預測等人們需要解決的問題。
值得一提的是,倡優之道亦是薩滿之道的一種分支,和薩滿有著密切的關系。
祭祀是中國各民族的由來已久的文化,古代人們祭祀的對象就是神靈。
神靈的誕生跟人類早期的生活有著密切關系,當時的人們對于自然和無法解釋的自然現象都感到恐懼。
從天氣變幻、日月更替到山川樹木、飛禽走獸在當時的人們看來都是由神靈主宰,因此古人開始有了萬物有靈的概念。
萬物有靈也讓古人ʝƨɢ形成多神崇拜。
對于當時的人們來說神靈既哺育了他們成長,又給他們的生存帶來威脅。
所以他們對神靈是既感激又畏懼,因而古代人們開始對這眾多的神靈進行祭祀,以求降福免災。
在一人世界中,倡優之道中有一個十分有趣的手段:神格面具。
而在古代負責祭祀的就是倡優,
在古代,倡優被認為是能夠跟神明溝通的人,倡為歌者,以動聽曼妙的之聲悅神,稱為歌。
而優為舞者,以曼妙優美之姿悅神,稱為舞。
倡優的最終目的是去請神降臨自身。神格面具,便是倡優的手段。
而神格面具卻是一場騙局,倡優所請來的力量并非神明,他們請來的力量是人們對這個神明的信仰之力。
梁有易看穿了其中的關鍵,突然靈光一現,仿佛在其中窺見了極致!
第98章 頓悟拘靈遣將!拘靈遣將真牛逼!
第九十八章:頓悟拘靈遣將!拘靈遣將真牛逼!
但梁有易雖然窺見了,卻只是頓悟了東北出馬仙,倡優之道與涼山大覡之間的手段。
而他的目標,則是真正的拘靈遣將,這些手段也只是輔助罷了。
“還不夠!”
“我有滿級的悟性,豈能就止步于此!”
“我大老遠從龍虎山來這里,便是為的領悟真正的拘靈遣將。”
“拘靈遣將乃是一道的極致,是和通天箓,炁體源流一般的神技,其真正的威力和效果可遠不止于此!”
梁有易心中堅定,對自己的目標十分明確。
完整的拘靈遣將,服靈之道的極致,才是顧長生的目標。
沒有多想,梁有易沒有從頓悟狀態中出來,而是繼續領悟,不斷解析服靈之道的極致。
隨著時間的流逝,梁有易也不知是過去了幾分鐘還是幾年,總之他全身心都投入在領悟之中。
仿佛過去了無數的歲月,梁有易突然靈光一現。
一切仿佛水到渠成一般,對服靈之道的領悟如泉涌,一發不可收拾!
只是眨眼的功夫,梁有易的腦海中便響起熟悉的聲音。
【你觀看了風星潼施展拘靈遣將,將服靈之道修煉到出神入化的境界,你頓悟了!】
【你頓悟的過程中,你參悟了服靈之道的本質,理解萬靈的本質以及完整控制靈的方法,服靈之道到了極致,頓悟了拘靈遣將!】
逆天的滿級悟性并沒有讓梁有易失望,他終于無中生有的情況下,領悟出了拘靈遣將。
梁有易立馬去查看拘靈遣將,發現自己的拘靈遣將比之風星潼施展出來的要強大的多,氣息亦是完整許多。