孟奇變，緩步而入，鋪著席，與兩側分別跪著，除掉趙柏，息景者，袍冽，膝橫劍，頷留須，面苦，著陳。

見到孟奇等，們紛紛拱禮，態度恭敬。

引孟奇等入座后，趙柏將之話語復遍，以引起話題，末：“先所講尚賢之，等皆認同，各國能無份貴賤而用才君主或貴族，等階森嚴，目，從平民之簡拔費巨，往往教萬而無所得，先教？”

先孟奇剛講到節用節葬就被博君打斷，所以趙柏迫切到文。

孟奇沉吟：“則節用節葬，貴族興，修建宮臺，費之巨以教千萬，而且為求后之，墓修建宛若，奢華浪費，擺藏寶物，比宮臺更，但古往今，能而復，成仙成神者幾？若能節制兩方面，何憂無教？”

考慮到此沒貴族，所以暫改節葬之。

，頜須男子拱：“蘇先，鬼神非無稽之談，各國諸侯貴族或為仙苗裔，或神靈后代，后自能通，讓們節葬難如登！”

就封神世界與自己輩子戰國區別啊……孟奇轉，緩緩：“古往今，能成仙成神誰？或得授，勤修苦煉，脫凡俗，或興之利，除之害功，得仙圣鬼神褒獎敕封，昔武王伐紂，才成就批神靈，乃今諸侯貴族之祖。”

“尤此見，秉志，鬼神監察，后登，成神成仙，世，修古墓，而功德，對志遵循！”

“諸侯貴族墓葬，恤民眾，得好之德，于此求后，亞于欲往方，子卻向。”

類似之論此從未現過，趙柏等得面面相覷，既震，又省。似乎才正，才之理！

否則修煉自勤，又為非作歹者，只以建座奢華古墓，后就能成神？

就符古善惡之！

“興之利，除之害……志，敬鬼神……”頜須者喃喃自語，其余等皆表。

孟奇吐，到芷微對自己豎起拇指及阮玉等點，以表彰自己臨揮。

目為止。“”墨更契鬼神世界，過孟奇，祥之越越貼古器圣觀點，而非簡單扼解釋。

等們再問，孟奇繼續：“則簡拔常費其實巨。”

“呃？”趙柏訝異向孟奇。

“若能放功法傳授，景以又無需材寶，只充，糧豐收，藥乏種植。也就國度封興盛，選拔教導常費太……”孟奇完全將次當演練，“而以通過初次考核選拔得傳功法者，亦能萬才成功。”

“選拔……放功法傳授……”完全未聞匯讓趙柏等目。只打扇。

底層才以舉薦察訪為主代，考核與選拔簡直違背常理！袍劍客默默著，方，吳國。

似乎類似之事……

就，頷須者正：“諸侯相爭乃暗之源，而們所爭無乎霸位、封。按先所言，豈紛爭更？”

隱點憂國憂民。

正題……孟奇腰背直：“息刀兵，勸農桑，興無義之戰，讓民眾至于于非命，何愁國度盛？何需劫掠國？”

語變得“沉痛”：“當今之世，里諸侯相爭禍之源，實際們只自，兼，沒憐憫仁慈之，以自之利壞之利，國與國相，則紛爭連綿，以凌，毀滅，伏尸千里，骨盈野，與相，則以貴欺賤，以奸弄愚，橫征暴斂，民得！”

見堂跪之或或對番話流憫沉之，似乎都所受，孟奇：“諸位曾過類似經歷？”

空談話雖然能見識廣博考，但入能只依靠于此！

孟奇問突然，面點沉凝尷尬，或回剛才所言，或愿。

好頷須者對“兼”之頗興趣，沉吟：“松，唐國，原本只田農夫，父母兄姊，楚國為奪附，招集諸景，攻唐國，交戰余波蔓延，讓舍坍塌，讓焰燃燒……”

到里，神漸漸點傷：“們雖然富，但也能勉，常笑，熟里，波及而，點燃茅，父母最先驚，抱起們，試圖沖，但勢，難以成功，后，后，父親脫將裹，顧自，沖入，將丟井，等到，艱難爬，只見具燒成焦炭尸，父親抱著兄姊姊，距井只步……”