這種影響非常之巨大,因為論榜上所有文章都在傳達一個信息:我們只討論陸媚兒應該不應該成為童生,至于男女同考已經沒必要考慮,反正已經成為事實,懶得反對了。
雜家和慶國讀書人很快發覺事態不對,意識到這是方運轉嫁焦點的手段,心中佩服的同時,開始行動。
于是,一部分人繼續惡毒攻擊陸媚兒,但是,另一部分人卻開始玩起捧殺!
“陸媚兒就是完美無瑕的圣女,我認為,圣院應該將其納入圣院,封她為圣女,位同虛圣!”
“你們這些男人真是卑劣,論才論德,絕大多數都不如陸媚兒,所以請你們閉嘴,陸媚兒將來必然能成大儒,甚至半圣!”
“陸媚兒的一切都是被逼的,她是無辜的,她絕對沒有任何錯誤,錯的我們男人!我們必須要為陸媚兒洗刷一切污名,讓她成為我們讀書人的精神領袖!”
對陸媚兒的捧殺,自然引起更強烈的攻訐,論榜原來的大好局面開始出現動搖。
直到陸媚兒本人的回復出現在辯論文章之中。
“造化弄人,既然我被分配到反對的一方,那我就說說,我為什麼不應該支持我自己成為童生!”
“我沾滿污穢,我歷經黑暗,我受盡羞辱,這真的不算什麼,我已經坦然承受。我也天真地認為,我科舉高中之后即便遇到攻擊,我也依舊能承受。但我錯了,我已經站在崩潰的邊緣,我無法承受天下人的指責。”
“我可以自信地說,我陸媚兒絕對是人族最堅強的女子之一,但即便是我,都無法承受這種壓力,我自然認為陸媚兒不該成為童生,也不應該希望其他花樓女子參與科舉。”
“這些天,我終于知道,這不是一個相信有教無類的世界,這不是孔圣光輝照耀的世界,這也不是洗心革面之人可以重新再來的世界!這個世界,容不得別人身上的污穢,容不得別人背后的陰影,也容不得任何站在黑暗中仰望光明之人!”
“陸媚兒,配不上這個世界。”
“所以,我陸媚兒不應該成為童生!”
“但我未曾后悔。”
陸媚兒的辯論回復,讓辯論文會再度出現短暫的平靜。
許多人看得出來,陸媚兒在回復的時候充滿憤怒和無助。
她的辯論角度沒問題,她已經承受不住壓力,所以為了避免死亡,干脆不當童生,避開漫天的流言蜚語甚至攻擊。
可是,任何有理智的讀書人,都能明白陸媚兒真正的意思。
如果花樓女子不能當童生,不是因為罪惡,不是因為錯誤,不是因為學識淺薄,只是因為眾人的指責,這樣的世界,不是讀書人的世界!
第3046章 半圣親傳!
陸媚兒的出現,改變了辯題的方向。
之后許多人開始討論,一個人犯了錯誤,應不應該成為童生?
正方認為,如果犯了十惡不赦的大罪,比如逆種,比如叛國,比如濫殺無辜,做了突破人性底線的事,的確不應該成為童生,但陸媚兒并沒有做出突破人性底線的事,之后還一直在做善事,這種人,應該成為童生。
反方認為,如果是當一個普通人,這個底線沒問題,但當一個讀書人,底線不應該那麼低。
正方又反擊,就算反方的底線高一些,但陸媚兒在普通人的時候,沒有突破普通人的底線,在成為讀書人后,同樣沒有突破讀書人的底線!反方其實是在讓一個普通人去遵守讀書人的底線,這是非常荒謬的。
這個辯論方向沒有勝負。
接著,辯論方向再度變化,正方提出一個新角度,那就是如果是一個男人,被人賣倒花樓,被賣身,最后沖破花樓的束縛,洗心革面,考中童生,那反方會怎麼想?
結果這個新角度一出,反方回復的頻率立刻大減。
最后,正方得到有力的結論,其實無論正反雙方,都相信一個人只要沒有作惡多端,沒有惡貫滿盈,只要洗心革面,大家是可以接受這種人的。那麼,反方之所以反對,不是因為陸媚兒真正做了什麼不可饒恕的大罪惡,只是因為她是女人,只是因為她的身份低賤。
這個角度的辯論,以正方全面獲勝告終。
反方不得不提出新的角度,繼續辯論。
雙方不斷辯論,在不同的角度、不同的新觀點中,互有勝負。
但是,和所有真正有意義、有價值、有水平的辯論一樣,辯論的結果,開始趨向于中間,大家逐漸拋棄了極端的思想,開始靠向應該和不應該之間。
在辯論的最后,發生了讓雙方多數人都感動的事。
開始有人在論榜上單開文章,專門支持對方的一些觀點,認為對方說的很好,自己站在辯論的立場不能支持,但在辯論文會之外作為讀書人,必須要站出來支持!無論是出于道德、良知還是學習的角度,都必須支持!
于是,很多讀書人欣慰地發現,這場辯論不僅沒有撕裂人族,反而讓雙方更加寬容。
但是,雜家人和慶國人繼續渾水摸魚。