宗家入主東圣閣后，處處阻撓方運，但是，小杏壇一旦現身，別說方運殺過宗家子弟，就算殺了宗家家主，東圣閣只能捏著鼻子來宣布小杏壇為圣地！

最多延遲三天，超過三天，圣院其他殿院就敢彈劾宗甘雨等東圣閣所有人！

即便他們是宗圣的子嗣。

孔廟的孔家杏壇如同一座豐碑，屬于大道圣地，沒有任何人任何家族想要染指。

但小杏壇這種圣地不一樣，屬于教化圣地，不如大道圣地，每當出現這種圣地，人族各大勢力必然會全力以赴爭奪進入靜修資格。

比教化圣地低一些的，就是方運曾經在圣院經歷的翰林殿或無窮戰殿等，都屬于修習圣地。

對于三種圣地的差異，有大儒打過一個比方，把人比作一個桶。

修習圣地主要的作用是提升自己的實力，相當于不斷往桶里注水，總有注滿的時候。

教化圣地不僅能往桶里注水，還能慢慢改變木桶的質地，讓木桶越來越結實。

大道圣地更強，不僅能讓木桶變成鐵桶，還能讓桶更高更大。

眾圣世家并不缺修習圣地，他們只需要付出很小的代價就能進入任何修習圣地。

而小杏壇這種教化圣地完全不同，為了保證圣地力量充足，圣地不會一直開放，還會限定人數和開放時間，必須要付出很大的代價才能進入。

像孔門杏壇那種大道圣地，進入的條件更為苛刻，只有大儒可以進入一次，不成大儒，哪怕是半圣的親兒子都不能進入，孔家人也不行！

進入一次還想進第二次？可以，請封圣。

人族的大道圣地的進入條件幾乎都是如此苛刻，所以各世家根本不會妄圖控制，要麼有資格進，要麼沒資格進，完全沒有操作空間。

小杏壇不一樣，每個世家的天才都想第一時間進入，而且都不想多人進入，都想一個人靜修至少一天。

人族讀書人數不勝數，一年卻只有三百六十五天，幾十億人中一年也只有這麼多人能獨自靜修，別說是全人族不夠，別說眾圣世家不夠，就算只讓孔圣世家子弟進入，孔家子弟也會拼命爭奪，因為還是不夠。

柳山面前的讀書人沉默著，遲遲未說話，有幾個人的面色竟然一直發紅。

杏壇乃是教化圣地，那麼，從今天開始，無論那些聽方運講學的是什麼身份，恩師是誰，都必須恭恭敬敬稱方運為恩師。

在圣元大陸，師徒關系僅次于父母與兒女。

因為聽講的官員親自經歷了小杏壇的成立，其中每一個人不僅可以無償再入一次小杏壇，他們的直系后代中，也可選一人可無償進入一次小杏壇。

一個書生若是連童生也考不中，只要進入一次小杏壇，不用獨立靜修，哪怕是跟十幾個人或者二十幾個人共同靜修，那麼二十年內也必然會成進士！

落瀑谷的讀書人之所以沉默，便是明白從今以后，象州官員與方運的關系，比左相黨官員與柳山的關系還牢固百倍千倍！

若是其中一個象州官員天賦平平，卻有一個天賦極佳的孩子，方運現在讓那個官員去死，那個官員最多猶豫三息便會答應。

僅僅是為了能讓孩子進入一次小杏壇。

柳山輕聲嘆息，望著天空云卷云舒，悵然若失，緩緩道：“繼寧安之后，象州也姓方了。”

山谷繼續沉默。

寧安不過是一個縣城，即便潛力再大，受制于人口等因素，成就終究有限。

象州不同，象州曾被慶國壓制數十年，但人口過億！

若是象州的潛力被完全激發，最多三十年，象州讀書人便會充斥景國各州各衙門！

皆為方運門生。

從現在起，無論將來景國如何，無論象州是被慶國吞并還是被武國奪取，都不會像當年那樣被壓制。

因為，象州不是任何一國的象州，是方運的象州！

巴陵城文院中的小杏壇，能撐起半個國家！

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第2063章 文院門外

方運講學，小杏壇立。.更新最快

消息如同草原上的烈火一樣蔓延，包括孔家在內各大勢力與十國都在第一時間派遣特使前往象州。

教化圣地，足以決定世家或一國興衰。

眾多大儒一直看著巴陵城的文院內部，什麼都聽不到，只能眼睜睜看著兩科杏樹不斷長高，樹干越來越粗，樹冠越來越茂盛。

文院之外，站著城中的許多讀書人以及一些官員。

墻外之人，皆可見兩棵參天杏樹。

許多官員臉上浮現無法掩飾的悔恨，甚至有堂堂翰林死死咬著牙才能避免失態。

這些悔恨的官員，要麼來遲一步，要麼是被方運點名趕出文院。

這些官員身份各有不同，有的與慶國勾連，有的是啟國細作，有的身處其他派系，甚至還有潛伏的左相黨人。

他們之前走出文院的時候，并不在意，甚至認為方運即將離開，接下來是他們大展拳腳的時代。

但是，當兩棵巨大的杏樹升起后，他們的臉色一直在變化，越來越難看。