孔府學宮之中有一些大樹因為曾聆聽孔圣或眾圣講學,甚為奇異,被尊稱為樹先生,連樹葉都有不凡的力量。
但跟那四棵杏樹比,樹先生只是平平,至于那棵檜樹,被奉為樹賢人!
在傳說中,那顆檜樹因為經常受孔圣力量滋養,滿腹經綸,已經可口吐人言,按理說應該是樹妖,可無論是孔家還是檜樹本身都不承認是妖,只認定他為孔門第七十三賢弟子。
孔圣弟子三千,賢者七十二。
四顆杏樹雖然不如樹賢人,可也非凡異常,每顆樹十年只結一果,名為孔杏,每一顆都被奉為孔家寶物,歷來是大儒必爭之物。
現在,文院廣場兩側正中的兩棵杏樹,出現了異象!
其余杏樹與之前并無區別,但那兩棵杏樹正在以肉眼可見的速度發芽、長葉、開花、結果、落葉、發芽……不斷重復一棵杏樹的四季輪回。
這兩棵杏樹,仿佛被時光之力籠罩,得歷史長河眷顧,快速成長。
普通杏樹可達三層樓那麼高,這文院中的杏樹要高一些,有四層樓高,但現在,那兩棵杏樹高達十丈!
并且還在繼續成長,繼續升高!
杏樹的落葉與杏子都掉落在地面,都被樹根快速吸收。
“小杏壇……”
許多大儒喉嚨里滾動著同一個詞語。
這是至少要半圣才能創造的地方,從無例外!
而且,不是每一個半圣的講學之地都能形成小杏壇。
加上這里,人族至今只有十六處小杏壇而已,其余十五處皆是圣人講學之地,而且皆曾多次講學。
小杏壇,必然會被圣院和人族尊為圣地!
方運一大學士之身,開創一片圣地!
那些看到這一幕的大儒頭暈目眩,這可不是那種單一的醫家或兵家圣地。
百家各派皆尊奉!
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第2061章 落瀑谷中
元縣城北與山相連,元山樹木繁茂,地勢高而緩,山峰眾多。
臨近城北的定河峰乃是元縣的勝地,可俯瞰全城,每有文會,此地便是最佳之所。
離縣城較遠的另一處長居峰,則是風水極好的墓地。
早年間,凡是元縣居民死亡都可葬在長居峰,但隨著去世的人數增多,縣衙不斷提高在長居峰下葬的標準。
在柳山成大學士擔任左相后,不知是當時的元縣縣令所為還是柳山門生傳話,能在長居峰下葬之人的標準再度提高,只有望族族長或舉人以及地位更高的人故去后才能葬在長居峰,那些達不到標準的墳墓必須要遷走。
此事一處,全縣嘩然,尤其是剛剛將長輩下葬的人家,非常不滿。
但是,縣令毫不客氣施壓,打著退墓還林的口號,硬生生逼著那些人家遷墓。
若真是為了元縣,許多人家即便再如何,也會遷墓,畢竟官府補償了遷墓的費用。但是,在遷墓的過程中,許多人家發現,此次遷墓,縣衙給普通人家一兩遷墓費,但卻給柳家人整整五兩遷墓費。
元縣許多人更加不滿,但很快又發現一件事,少數柳家人竟然以祖上墳墓離長居峰山腰遠為由沒有遷墓,并獲得縣衙的準許。
不患寡,患不均。
此事一出,眾多元縣百姓前往縣衙請愿,反怎奈縣令一直敷衍,最后,部分百姓鬧到府衙甚至州衙,可最終毫無懸念,領頭數人被捉拿下獄,重要之人被嚴懲,其余人都被警告。
那些讀書人沒有受到多大的懲罰,而許多沒有文位的百姓的三代之內禁止參與景國科舉。
在圣元大陸,這種懲罰堪比死罪,遷墓風波立刻平息。
但是,從此以后,元縣的許多百姓視柳山為仇人。
還有一些元縣百姓不得不背井離鄉,前往其他府縣,從此成為左相黨的死敵。
就在官府發布柳山回鄉丁憂暫無官身的消息后,元縣之中處處響起鞭炮聲。
若在以前,元縣的衙役官兵必然會如狼似虎抄家定罪,但現在放鞭炮的人家安然無恙,因為元縣縣令已經被刑部緝拿押往京城。
元山的西北處有一座山谷,谷中瀑布傾瀉,水潭幽深,景色別致,號稱元縣第一景,名為落瀑谷。
早在十年前,這落瀑谷的谷口就建立了柵欄和大門,被劃為柳家私產,元縣之人再也無法進入谷中。
元縣之人敢怒不敢言,因為元縣人都知道落瀑谷已是柳山的囊中之物。
今日的落瀑谷,與往常沒有區別。
城中即便偶爾有鞭炮聲,也驚擾不到這里。
柳山雖非左相,但仍然是一位大學士。
元縣歷史上唯一的一位大學士。
柳家的家丁守在落瀑谷門外,雖然不似以前傲慢,那膘肥體壯的身軀依舊能震懾所有人。
谷中的潭邊,有一處院落,院子之中竹林茂密,曲徑通幽,深入后豁然開朗。
庭院之中,竟然有十數人,如同眾星捧月一樣面對居中的柳山。
柳山身形削瘦,面相儒雅,須發純白,臉上的皺紋也比之前多了許多,比一年前老了十余歲,但目光依舊深邃,再也不是朝堂上那個斗爭失敗的左相,而是一位睿智的大學士。