但是，方運是虛圣，在圣院進入同樣的秘地，他消耗的軍功只是尋常人的十分之一甚至不用軍功進入，至于文寶或生身果等神物，方運根本就不缺。

到了虛圣的層次，軍功多寡更多是一種榮譽，這第一罰對方運的影響微乎其微。

第二罰，罰沒十年內方運和方家在圣元大陸九成的收入，包括田地、商鋪以及各種經營所得。

剛開始看到這個懲罰，許多恨極方運的人大笑，但很快卻笑不出來，且不說方運根本不在乎這些世俗的財物，也不說圣元大陸的田產店鋪等等都是各世家各國皇室贈送的，更不必說十年對大儒來說很短暫，單就一個“圣元大陸”說明刑殿根本沒想真正懲罰方運，因為誰都知道，方運真正的財富都在血芒界。

如果刑殿真想懲罰方運，必然會罰沒方運在血芒界的收益。

人人都知道，方運扛著小鋤頭背著破麻袋去血芒界走一圈，隨便撿幾件神物，就能賣出上億兩白銀，遠超在圣元大陸的收入。

更何況，即便方運沒了銀兩，去東海龍宮走一圈，就可以借來大量金銀珠寶，這是借款，不算是收入。

第三罰，嚴令方運在晉升大儒前，離開圣元大陸，前往一處古地開疆擴土。

看到這一罰，眾多讀書人知道刑殿終究沒有一味袒護方運，這個懲罰，對大學士來說非常重。

大學士晉升大儒后，必須要離開圣元大陸磨礪，為人族建功立業，但建功立業的方式很多，比如守在兩界山也算是。

在古地開疆擴土，極為困難，是更高層次的建功立業，一般只有文宗或文豪才能做到。

讓一位大學士去古地開疆擴土，對其他人來說等于判處死刑。

但是，許多讀書人仔細一想，這個懲罰只說在大儒前，又沒說具體時間，只要方運在巔峰大學士時去開疆擴土，那也算在大儒前，而且，方運的實力很強，等成為巔峰大學士后，絕對有實力對抗新晉大妖王，甚至面對更高一層的神相大妖王，也能從容面對。

若是方運時間抓得巧，在進入古地后立刻晉升大儒，哪個世家再借給他一件半圣衣冠，那便有足夠的自保之力。

換言之，這第三罰對方運來說，不像是懲罰，倒像是激發方運的真正實力。

除了針對方運的懲罰，那日跟在方運身后的所有官員也受到懲罰，五年內不得晉升，不輕不重。

刑殿三罰一出，少數讀書人在論榜上反對，妄圖攻擊方運文名，但大多數讀書人根本就懶得與他們爭論，方運畢竟是堂堂虛圣，這種懲罰恰到好處，若是重了，方運不給刑殿面子，直接動用虛圣特權免罪。

不過，許多人也感到奇怪，因為這種程度的懲罰，方運完全可以動用虛圣特權免罪，但是，方運主動上書認罪，表示會承受刑殿的懲罰。

第二天清晨，圣院的消息傳到人族各地，除了東圣閣，刑殿、禮殿、《文報》編修院等等圣院殿閣一致支持以象州為試點，開辦《民報》。

隨后，大量雜家讀書人開始在論榜上攻擊方運，反對開辦《民報》。

雜家用各種論據論述《民報》的害處，但許多有見地的讀書人一眼看出，雜家官員們恐懼民智大開，百姓只有生活在相對閉塞的環境中，才更容易管理，一旦民智大開，那麼百姓的需求會增多，官員管理百姓的成本將不斷增加。

.(未完待續。)

第1656章 方運的第一封戰書

七月二十二的一大早，董文叢沉迷于論榜，無論出恭、吃飯、行走還是處理政務，都手持官印低著頭，不斷翻看論榜上有關《民報》的爭論。(..tw)

對于董文叢來說，《民報》是他是否能名垂青史的關鍵，無法忽視。

越看下去，董文叢越佩服方運，心中不斷思考。

“方虛圣不愧是虛圣，手段的確狠辣。按理說，《象州邸報》增刊首開先河，面向大眾，管翼必將會被歷史銘記，但方虛圣眼光獨到，不僅沒有站在管翼對立面導致被后世唾罵，反而把事情鬧大，反抗刑殿，讓所有人記得，是方虛圣保護了《象州邸報》增刊，是方虛圣抵擋了刑殿，是方虛圣開創了《民報》。大概可以說，管翼不小心點了一個火把，而這根火把必將會燃燒一界，可方虛圣挺身護住這火把，為此擊破太陽，兩相對比，即便史家讀書人研究整件事，也不會給管翼過多著墨。”

“甚至于，直到現在，管翼都不清楚自己做了什麼，更不清楚方虛圣一直都在為《民報》做準備。不過，對抗刑殿終究不是堂正大道，所以方虛圣選擇了受罰，而沒有憑借虛圣特權見面懲罰，圣院各殿院見方運接受懲罰，保全圣院顏面，保全刑殿尊嚴，自然投桃報李，支持《民報》。”

“最重要的是，法家讀書人公心更重，更愿意見到民智開放，這樣行兇犯法之人會減少，再加上方運之前拓寬法家圣道，刑殿自然不會阻撓《民報》。