成為醫道學派的主流。
哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人,也無力回天,可以反對溫病學派。但無法否定溫病學派的地位。
但在圣元大陸,還是傷寒學派為尊,溫病學派只存在于萌芽,許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。
比如這手足口病痘瘡類疾病,在傷寒派的認定中,還停留在“冬傷于寒,春必病溫”的階段,認定這種病的病因源自傷寒,而不是后世認定的風熱病邪。
方運寫《瘟疫論》,其實已經闡述了溫病的概念,但沒有細說,畢竟自己主要是針對瘟疫之主的瘟疫,而不準備直接讓整個溫病學派在此時登上歷史的舞臺,再說自己現在也沒有那般能力。
溫病學派乃是醫道大發展的標志,救人無數,方運自知必須在圣元大陸傳播,對人族的作用之大,絲毫不下于傳世戰詩詞,戰詩詞是殺敵,醫道是救人,都能增強人族力量。
但,現在還不是時候,方運必須要等成為縣令后,找時機去實踐才行。
但既然被名家意志問到,而且這里不是外界,方運一咬牙,張口便如連珠炮滔滔不絕背誦溫病派名家的理論。
“傷寒之外,應另立溫病!傷寒乃風寒病邪外襲所致,溫病則由感受風熱病邪引發。蓋風為百病之長,無定體……”
“溫病從口鼻而入,鼻氣通于肺,口氣通于胃,肺病逆轉則為心包……傷寒多有變證,溫熱雖久在一經不移……”
“傷寒初起,雖有發熱惡寒,但多發熱輕而惡寒重……溫病初起,多發熱重而惡寒輕……”
方運在滔滔不絕的途中,也并沒有胡亂說,而是首先定義并區別溫病,從病因、傳變途徑、癥狀、辯證、治法等等各方面的不同來論證。
方運每次說完一些圣元大陸沒有的話,都感覺這壺中天地輕輕一震,不過他顧不得這些,為了保命還是拼了!
尤其在方運提出醫道巨擎葉天士的“衛氣營血辯證”和吳鞠通的“三焦辯證”后,迷霧突然大盛,只見迷霧之中鬼影重重,好似有無數的名醫意志潛伏在其中。
方運并不知情,若是醫家之人看到這一幕,必然欣喜若狂。
這可是“萬醫會診”之相,不僅治病,更是診斷醫道走向,只有張仲景立《傷寒論》和華佗立外科之法的時候才出現過。
在說完溫病學派的重要理論后,方運一拱手,道:“學生撰寫《瘟疫論》為戰瘟疫之主,倉促而行,只得半卷。溫病之說,浩瀚如星空,駁雜如掌紋,不能一一細說。若學生能安然回返圣元大陸,必當一一闡明,壯我人族醫道,驅除妖蠻,光大杏林!”
方運覺察這些名家意志出現了明顯的呆滯,畢竟他這話有耍無賴的意思,潛臺詞像是在說壺中醫會太久了,趕緊結束吧,順便給點好評多給幾個“妙”,不然死在獵場可別怪他。
左數第三之人沉默半晌,道:“妙!”
第四之人道:“此《瘟疫論》針對瘟疫之法,精妙之處還要勝過醫圣,妙!”
左數第五人立即問:“手足口病如何治療?”
方運一聽大喜,這第五人明顯在放水,立刻道:“此病舌苔薄白,脈浮數,宜清涼解表,疏散風熱……”
方運連說數種治療之法。
“妙!”第五人稱贊。
方運暗暗松了口氣,五妙之評遠超原本的預期,那此瘟疫論將獲得額外之能,對付瘟疫之主更有把握。
“此書只有半卷,我等只能半評。待你成全書之日,可再入醫會。”
“謝過諸位先生!”方運作揖致謝。(未完待續……)
第711章 懸壺生音
方運作揖致謝后,從壺中醫會中消失。[起舞電子書]◎,
但剎那以后,大量濃霧散開,一個個人族老者快步走來,這些老者或清瘦矍鑠,或慈眉善目,或大腹便便,或高大威猛。
每一個都極為奇特,卻又面無表情,沒有任何生氣,似人又非人,無情卻有情。
來人越來越多,最后超過萬人。
若是醫家之人見到這些人,必然驚駭不已,因為這里的每一張面孔都曾被醫殿收錄,這些人或是醫家大儒,或是醫道三境名家,或有經方之才,或是醫人無數……每人都在醫道史上留下名字。
這些人族老者的身形只有常人大小,但片刻之后,有四位身高超過三丈的人族老者前來。
眾人紛紛讓路。
和其余人不同,這四位老者各個面帶微笑,與活人毫無二致。
“萬醫會診,診斷溫病!”
為首的老者說完,懸天之壺輕輕一震,傳遍萬界,只有圣位生靈才能聽到。
妖界。
“人族的醫家之人又弄出什麼鬼東西?懸天之壺竟然生音,說明人族醫道將更進一步!對于我族善用劇毒、瘟疫、疾病等力量的妖蠻來說實乃噩耗!”
“上一次懸壺生音,是一位叫陶弘景的大儒弄出來的,沒想到時隔數十年,又有懸壺生音!”
“馬上命令那些廢物逆種,找出何人所為!”
東海龍宮。
“近了,近了,本龍與……的惡疾或可被救治!”
東海龍圣喃喃自語,但依舊無法抑制住心中的激動,十萬里海面炸開,海水沖天,億萬魚蝦死亡,數不盡的海族昏迷。