第436 甲骨文
聽到小國公說方運的失誤,許多人目光一動,喬居澤看向方運。
韋育立刻道:“這里是凌煙閣,你們若是告訴他這件事,想想后果!”
多人輕嘆,喬居澤無奈道:“就算用舌綻春雷他也聽不到,這里畢竟是凌煙閣。”說完看著方運越來越小的背影。
方運沖到獵場盡頭,翻身下馬,走入一座木門中,眼前景色變化。
就見周圍煙霧繚繞,遠處朦朦朧朧,什麼都看不見,正前方出現一座涼亭,涼亭的牌匾上寫著“禮儀”二字,而在涼亭的一旁,浮現出一塊兩掌大的木牌,散發著淡淡的金光。
上書:方運,射獵十籌,御馬十籌。
方運回頭望了一眼,大霧彌漫。
方運并沒有大意,自己終究第一次進入凌煙閣,萬一韋育突然開竅,在琴棋書畫四道有所精進,自己就可能敗下陣。
方運深吸一口氣,邁入禮儀亭。
眼前出現四座大殿,從左到右依次變大,也依次變得華麗,但四座大殿的歷史厚重感卻相反,越小的越有底蘊。
最左面的是一處木制大殿,異常簡陋,由粗大的圓木堆疊而成,連樹皮都清晰可見。
第二間大殿則是由巨石壘疊,人力的跡象更明顯。
第三座大殿則是石頭和泥磚混合。
第四座大殿完全由轉頭建造,上面有漂亮的琉璃瓦,更加美麗。
這四座大殿,分別代表夏、商、周和秦四朝,也分別代表夏禮、商禮、周禮和秦禮。
學子可任選一座大殿接受考驗,但秦禮最多只能得六籌,周禮最多只能得八籌。而商禮和夏禮可得十籌。
但是,絕大多數學子都不選商禮或夏禮,大都選周禮。
這里涉及到圣元大陸的文字起源。
圣元大陸最古老最神秘的文字為甲骨文。又稱天文。
當年妖族眾圣用盡全力,送了八尊妖圣蠻圣突破兩界山。進入圣元大陸后立即控制住商朝,然后開始大規模銷毀甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后,甲骨文幾近絕跡。
周文王滅七圣后,一直閉關不出,據說就是為了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什麼秘密,人族一直眾說紛紜,但有一個共識,那就是不到亞圣。無人能研究甲骨文,因為曾有一位半圣研究甲骨文導致自身圣道衰落,使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
沒了甲骨文,商禮幾乎無人知曉,而更早的夏禮更是成為謎團。
方運看著商禮大殿,目光發亮,圣元大陸的人不認識甲骨文,但自己認識!
哪怕是在華夏古國,甲骨文也出現過數千年的沉寂,直到清朝末期才被人發現。.tw[]之后通過挖掘出的大量骨片進行研究,發現甲骨文共有四千五百余字,而被確定字意的約兩千五百字。
根據目前的記載。圣元大陸也挖掘過一些甲骨文,但數量極少,一共只有幾百件物品上有甲骨文。
而且書上曾記錄,圣元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量,所有研究甲骨文的人都會陸續死去,連半圣都圣道衰落,所以早就被人族束之高閣,沒有任何人在研究。
人族現在正在“尋古”,希望通過補全歷史長河來間接研究甲骨文。但那是一個無比漫長的工程,而且妖蠻眾圣處處從中作梗。
讓人族的尋古工程異常緩慢。
周禮和秦禮考主持一場大禮,而商禮和夏禮不同。只要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。
每年都有一些學子因為過不了第三亭而胡亂改變商禮,希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭,而且每年都會有一兩人成功。
方運想了想,立刻走向周禮大殿中。
在邁入周禮大殿后,方運發現自己仿佛回到了古代,就見一群身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬,一起問候。
接下來,方運問清這次大禮的目的,原來是一位諸侯祭祖大禮,于是方運按照所學,一絲不茍地分派下去,從人人皆知的“八侑舞”到鐘鼎的擺放,從帳幔的花紋選擇到仆從的裝束,方運事無巨細全都自己下命令。
在儒家的體系中,禮是極為重要的概念,類似軍中的軍紀一樣,別的可以稍微差一些,但若是對禮不尊重,必然會引發大量的攻擊。
方運當日不過認為楊玉環比蒙圣世家的女子重要,就引得兇君大怒,圣院的禮殿甚至還發文抨擊,只不過方運功勞太大,禮殿的人不了了之。
主持諸侯祭祖禮后,方運離開周禮大殿。
除非有人能對周禮做出額外的補充,否則周禮做得再好,也只能得八籌。
在凌煙閣出現后,就沒有人在禮儀亭得過十籌。
方運走出周禮大殿的時候,外面還有一些人,有的剛剛進入,有的正準備離開,因為有的人選擇了更簡單的秦禮,所以比方運提前完成禮儀亭的考驗,但所得的籌數最低。
那些人見方運從周禮大殿出來,紛紛行禮問候。
“這周禮定然難不住文侯大人。”