所有拜孔子為師的人經過學習后,自然而然擁有才氣。
后來孔子更進一步,成就圣人之位,前無古人,后無來者。
圣人洞悉天機,覺察人族暗藏大危機,于是駕列國車,孤身上三蠻、下四海、登五妖山,逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。
無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過,只知孔子歸來后訪遍百家,然后一直閉關不出。
孔子閉關后,孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳,陸續封半圣,次于亞圣。
儒家門人不再跟其他百家對立,孔子的孫子子思甚至提出“師法百家”的理念,主動向百家請教,并且助百家學習才氣,墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半圣。
直到漢太祖劉邦斬白蛇妖起義,弟子們才知孔子即將去世。
孔子仙逝時,圣體化為才氣煙柱,直沖云霄,歷久不散,天下人人可見。三日后,才氣煙柱一分為三,一入曲阜書院,一入三萬弟子,一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半圣因此再進一步,封亞圣。
自此,開啟了才氣時代。
自此,百家爭鳴終歸儒。
沒了罷黜百家的悲劇,人族大興。
孔子逝世后,曲阜書院改稱“圣院”,地位超然。
圣院逐漸完善才氣力量,秉承孔子遺愿,吸收百家精華,唯才是舉,創立十文位,分別是童生,秀才,舉人,進士,翰林,大學士,大儒,半圣,亞圣,圣人。
讀書人的文位越高,才氣越多,掌控的天地元氣越強。
方運心潮澎湃,沒想到竟然有如此神奇的世界。
“只要成為童生就能擁有最基本的‘才氣’,同時獲得文位天賜,童生的天賜是‘明眸夜視’,在夜里可以視物,晚上不用點油燈就可以讀書。而成為秀才后更不得了,能夠‘紙上談兵’,這可不是嘲笑人的話,而是秀才寫成的戰詩、戰詞能化字為實,形成強大的力量。等文位高了,有更不可思議的天賜力量。”
方運又想起,圣元大陸同樣經歷了秦、漢和三國時期,目前圣元大陸共有十個國家。方運通過近期的歷史名人,推斷出現在圣元大陸大概位于隋唐之前。
方運細數最近封圣的名人。
有“書圣”之稱的王羲之借《蘭亭集序》《平安帖》《喪亂帖》封半圣,次于亞圣。
有陶淵明憑《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等封半圣。
有祖沖之憑借《綴術》《大明歷》《易義》等封半圣。
有酈道元憑借《水經注》和《本志》封半圣。
有范縝以《神滅論》封大儒,次于半圣。
但是,沒有李白!沒有杜甫!
沒有白居易!沒有王昌齡!
沒有李商隱!沒有溫庭筠!
沒有王維!沒有杜牧!
沒有韓愈!沒有柳宗元!
沒有顏真卿!沒有柳公權!
沒有蘇東坡!沒有歐陽修!
沒有陸游!沒有李清照!
沒有陸九淵!沒有程頤程顥!沒有朱熹!沒有王陽明!
但凡隋唐以后的名人一個都沒有!
方運深吸一口氣,毫無疑問,對于他來說,這或許是最好的時代!
突然,方運面色微變,因為他這才想起現在的身份和今天的日子。
這個方運家境貧寒,父母早亡,家里唯有一個比他大三歲的叫玉環的童養媳。
方家原本買不起童養媳,但玉環當年被父親帶著逃荒,被方家收留。
她父親盜竊方家不多的錢去賭錢,結果輸了又出千,被人打得奄奄一息,臨死前說把玉環賣給了方家當童養媳,算是還方家的錢。
玉環從小就是美人胚子,成大后更是美麗,被鄰里稱為“江州西施”,哪怕家里沒錢只穿非常簡陋的粗布裙,也難掩她的絕世風姿。
父母去世后,方運和玉環相依為命,玉環心靈手巧,靠做針線活賺錢。
方運上午在私塾讀書,中午開始在吉祥酒樓當伙計謀生,一心想考童生。
第二章 危機
今天正是本縣縣試取童生的日子,方運就是考生,不過方運對自己的前途充滿絕望。
方運是典型的寒門學子。
那些望族、名門、豪門、封圣世家甚至至高無上的孔府學子,可以不用為吃喝發愁,不為生計家庭分心,但方運不行。
他們可以直接去最好的學堂書院,但方運不行。
他們想請什麼樣的老師就請什麼樣的、想什麼時候請教老師就什麼時候請教,但方運不行。
他們想買什麼經、注、傳、詮、集等書籍隨便買,甚至不用買家里就有,但方運不行。
對方運等寒門學子來說,活著就已經很不容易了,能讀一些書就已經是極限,至于什麼金榜題名、什麼飛揚青春、什麼精彩人生,統統超出寒門子弟的范圍。
方運不由自主雙拳緊握。
隨后,方運發覺自己正身處絕境,現在最關鍵的問題不是擔心死后家里人的反應,而是生存。
就在昨夜,原來的方運在回家的路上,被四個蒙面人圍毆致死。
“誰想殺那個方運?”
方運很快想到唯一的可能。
清明節之前,方運曾帶著自己的童養媳姐姐玉環去五十里外的武侯祠堂上香,求武侯諸葛亮保佑他能通過縣試,高中童生。