梅俏疑惑解，：“干嘛換？沒騙，確實全都啊！”

問：“什麼？！”

梅也嫌棄礦泉過，直接拿起，咕咚咚兩，抹抹嘴，解釋：“堪輿，以就見過，個候，就能點窯代穴，現平又比個候好。問米其實也，從里嘛？”

問：“里？”

梅回：“哥能都已經忘記，們第次認識梅，個詐煞尸梅老太本就們，麻傳啊。后梅老太曾虎托過個，讓虎買梅老太里子，虎買嗎？”

打斷：“事兒啊！當還力勸虎買……但跟問米啥系呢？”

梅回：“當然系！次回里，遇見虎，拿本梅氏麻問米，告訴梅老太子墻縫里到。也懂，見好奇，就直接把送，照著，就全呀！”

詫異已，問：“陽改運呢？”

梅回：“魚啊！跟麼久，基本也個差！別怪偷哈，自己魚候，嘚瑟無比教。而且，候面辦事，鋪子里嫂子陽魚，經常纏著嫂子教。嫂子比好，把全告訴。如果到候改運方面，原料老賈。

老賈吧，其實就，之還介紹過呢，按們之老規矩，分成。”

臥槽！

殺賈奇！

竟然瞞麼久！

直抽搐，問：“術法驅邪又從？”

梅聞言，嘿嘿兩句。

：“嘿什麼玩兒！兒？！”

第1446章 盈盈

術法驅邪比其幾樣。

其幾樣倒確實以通過別方式，但術法玩兒，最講究個師傳承，畢竟，法運用屬于最技術。段，其實其幾樣也以。

認識肖胖子、盈姑娘麼久，們也從沒教過任何招于閭宗或者堂宮法，即便像未子老麼，也只斷法器，沒又正式拜師之，老也沒教過茅法，拜師之后，才本茅秘笈。

梅：“其實吧……術法驅邪幾個字，也幾才加，之直沒。”

問：“幾就把術法？”

梅搖搖，回：“。堂宮兩位姐姐，們里待段嗎，當就纏著們，讓們收為堂宮居弟子。”

驚：“們收？！”

梅認真點點，回：“嗯吶！們還！”

簡直暈過。

里解釋什麼叫居弟子。

《因緣經》里面曾講：“士，凡階。”

所謂階就個品級，分別為：仙真、神真、隱真、真、、居、祭酒。

里就具解釋，只清楚，階當，以，才屬于正式觀宇士。

像盈姑娘堂宮女、肖胖子、，種經過正式受篆，才能稱呼為。

但所謂居弟子，其實就們通常講某觀居信徒。

種并正式，也屬于觀里面，受觀規矩所限制，們部分居世俗里，偶爾修段，法，遇觀祭祀儀式，扛米燒，所以便稱之為居士。但凡名觀，面都部分居士，群與觀聯系比較緊密，法，但又屬于真正士。

某種概，份其實與寺廟里俗弟子差。

唯獨差別，居弟子比俗弟子更為自由，而且納，居自己。

至于最后個品階，叫祭酒，專指點術法，民偶爾別事驅邪，比如問米、端公、婆子。祭酒種幾乎與觀派沒任何系，只能偶爾緣巧，士經過某個莊，某位民榻，興，士某位民傳兩招簡單驅邪段而已。

若茅派段，麼，其實就屬于茅派祭酒。

祭酒就遍布，畢竟士修，總得飯，，拿什麼謝呢？

貧教兩招法，供后裝逼使用。

就麼點。

為什麼取祭酒個名字呢？另層，打個比方，假如茅派點微末段，而且，以個糊。

如果以后遇到茅派士過，因為曾過茅派法，算茅庇緣，必須士獻酒，也叫祭酒。