候就樣，很事自問自答，就能夠到答案，但潛識里，還把當成真，就像對待蟒樣。

并且此景只帶入，什麼牛鬼蛇神，都活靈活現，比還真實！

就潛識里最層次境！

著斷里慘呼求救周陽，也里焦急，好歹也個萬，也得救回啊！

：“咒，或者剛經呢？”

“經？倆，過，但背。背只般若波羅蜜經。”

佛經，確過些，但咒太拗，剛經太，只零散記得些，只經，每當神寧候，都背誦段，個倒記得清楚。

點點，“就們背誦經試試吧，哼，見，也許就麼回事，就助力！”

也馬當活馬醫辦法，當敢耽擱，馬幾步，本象平打樣盤膝，過還算，萬待群惡狼奔，站著比較容易逃……

于雙，站眾面步，讓自己緒寧，始誦經。

“觀自菩薩，般若波羅蜜，照見蘊皆空，度切苦厄。舍利子，異空，空異，即空，空即，受識，亦復如。舍利子，諸法空相，滅，垢凈，增減。故空無，無受識，無舌，無法，無界，乃至無識界。

無無，亦無無盡，乃至無老，亦無老盡。無苦集滅，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜故，無掛礙，無掛礙故，無恐怖，顛倒，究竟涅槃。世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨羅藐菩提。故般若波羅蜜，神咒，咒，無咒，無等等咒，能除切苦，真實虛。故般若波羅蜜咒，即咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶……”

般若波羅蜜經，共也就百個字，為救，誦遍，但邊周陽都被撕爛，慘叫漸漸，些惡鬼還見什麼反應。

直到到第遍候，些惡鬼作才終于緩，似乎誦經終于傳入們，個個，側傾。

此，靈臺空，片寧祥，望著些面目猙獰怖伙，居然沒半點害怕，反而充滿慈憐憫。

佛云，眾皆苦，些其實們樣，都蕓蕓眾，們此所作所為，們里就正常，沒毛病，把們從周陽趕，就相當于拆樣，所以們其實挺苦。

剎，浮起無數悟，經就變。

“……諸菩薩摩訶薩，應如伏其。所切眾之類，若卵，若胎，若濕，若化，若，若無，若，若無，若非，非無。

皆令入無余涅槃而滅度之。如滅度無量無數無邊眾，實無眾得滅度者……”

“……若善男子，善女菩提者，持于此經，乃至句偈等。受持誦，為演，其福勝彼。云何為演，取于相，如如，何以故，切為法，如泡，如亦如，應作如觀。”

誦經到里候，已經背誦剛經片段。

從幾歲候始誦剛經，剛經超拔冤親債主，老廟里尚曾經過，誦此經，能讓冤親債主靈識得善處，使已善處者增其福德，亦使斷疑信、破迷悟、直成佛。

段誦完，些伙全部都。

誦斷，周陽連滾帶爬從里逃回，但次，所都沒阻攔，就像根本見個樣，所注力，全部都集。

直到周陽躲到后，角余到，已經把只公雞牽過，而只公雞，也乖得很，眉順。

“……若復，聞此經典。信逆。其福勝彼。何況受持誦。為解。須菩提。以言之。經議。稱量。無邊功德。如為乘者。為最乘者。若能受持誦。廣為。如悉。悉

見。皆得成就量。稱。無邊。議功德。如等。即為荷擔如阿耨羅藐菩提。”

其實段剛經背誦顛倒，段后段，自己都分清，只隨背誦。