老陳嚴肅無比，惜，境界層次終究差些太，即便翻閱遍所古籍，也只能些些猜測而已，到證據。

王煊皺眉，術過曾很事，處處迷，需斷變，才能與探索。

老陳繼續講：“到方士落幕期，們已經始接受現世藥，煉丹加入些，與礦物混萃取。也就個候，承接，們煉丹除卻特殊，始加入量芝等。”

按照老陳理解，代變遷，后者現某些問題，始向其領域拓展。

“期齋，也就清虛寧，修為主，著精神能量積累。而教典籍，認為至虛至，期望以齋。”

到里，嘆：“然而，些過過，對性與精神領域求太，很根本無法入。試，提種誰？老莊啊！《德經》提及‘致虛極，守篤’，而《莊子·世》確闡釋種秘法‘唯集虛，虛者齋也’。

王煊愣，老同事靠譜嗎？趕緊用悄悄查閱，還真到，初期修確齋、踵息等，后又引導、吐納等。

果然，老陳又到踵息，：“齋種秘法，點，需具徑才好，所以就踵息，指呼吸功，而達于踵。”

《莊子·宗師》曾記：“其寢，其無憂，其甘，其息。