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“只病毒細菌……就連炬教、變種、方奴隸主，個竿子打著垃圾，都被果子糅起。”

將報告到最后，楚忍嘖嘖舌。

根據兵團調查結果，炬教勢力范圍與納果種植范圍度！顯然巧！

些教徒趁著錦川省奴隸主們失省部糧，偷偷推廣名為“納果”經濟作物，然后再向些徹底納果幸者聚居輸炬信仰。

至于些幸者為什麼麼話，兵團調查到線索，炬教掌握種名為“圣”解藥。

眾所周，數物期用納果之后，變得越越順，并且定期入種名為“神游”致狀態。

具現便對界切刺激失反應，直到為止都沉浸幸福境，即便被捕也抵抗。

就像線蟲之于螳螂。

考慮到納果特性，入“神游”狀態或者物將成為另種義納果，將“種子”沿著物鏈繼續傳遞。

只變種、之爪些本就誕于實驗物種，才能定程度豁免納果俘虜。

炬教研圣以讓從“神游”狀態，清活幸福境。

起初些奴隸主只讓奴隸用納果，好讓奴隸們變得順話，后奴隸主們到納果“好處”之后，自己也始用，并最終甘愿向掌握著圣炬教獻忠誠。

而炬教還只些。

們邊扮演著牧羊角，教化幸者聚居，將兒們變成羊圈里羊。

同們又利用羊圈里羔羊，收買錦川省變種。

入“神游”狀態癮君子管麼折騰也壞掉，對于殘暴變種而言既最美佳肴，又最佳繁衍后代苗。

同樣兵團調查現線索。

原本錦川省奴隸主們，靠著省部產武器，能變種們打個旗鼓相當。

然而染納果之后，些原本占據幸者聚居，幾乎刻就失作戰能力，并迅速被炬教納入勢力范圍。

與此同，變種幾乎入侵被炬教納入勢力范圍幸者聚居，即便暫入侵之后也很撤。

無疑，炬教與錦川省變種應該達成某種默契，至契約。

完于納果報告之后，楚緊接著又向另份于炬教調查報告。

此。(本章未完！)

第556章 瘟疫把燃燒

直懷疑炬教與啟蒙之瓜葛，但令，兵團調查結果卻指向相反方向。

炬計劃核先滅世然后創世，最終文義實現涅盤。

炬教教義與個未完成炬計劃脈相承，們同樣認同世界應該毀滅次，但具線卻啟蒙截然同。

們建個由戰精英統治世界，而期望通過物技術，讓類完成物種義破繭成蝶——即，用類文遺產孵化類繭！

們沒效子滅殺技術，也沒指望能鍵移除掉表全部物種。

們真正目通過們最擅物技術，個期且緩過程，讓片變得只適“們自己定義命形式”。

們向信徒們許諾，所世界承受苦難或背負罪孽幸者，都將世界獲得永恒賜福。

話就，只信徒們勤勤懇懇干活兒，為炬教計劃添磚加瓦，世界都能成為偉“完型命”。

而所謂完型命，既威蘭特、倍速克隆以及變種根源—個戰代都未完成奇點技術。

毫無疑問個瘋狂計劃。

如果啟蒙針對戰后秩序以及文恐bu主義，麼炬教便物種義針對類恐bu主義。

炬教教義，變種被解釋為“類通往完型命之產物”。

些粗俗野蠻猩猩并完美，無論美義還文義都如此，然而炬教教義，比類更適應廢變種仍就于類，并擁著比類更“”。@*首更~~

所以們通過物技術，將部分虔誠信徒變成貴變種，予們壯到無匹敵魄，以及凌駕于般類信眾——也就些順羔羊們之特權！