只有那些眼明心亮、懂得取舍的人，提前交出權柄，解散編織多年的利益網絡，才能夠幸免于難。這可以視為爛瘡的自愈，治好了自然不用再剜。

比如同樣在奄城的鄭氏，世代把持奄城城主之位，鄭氏子弟填塞城主府，不給外姓一點喘息機會。連鄭老太懷里的寵物狗，都是官冊掛名的緝匪獵犬，享受國家奉養。在奄城，有“十吏七鄭”之說，遠比走軍隊路線的李氏要強盛得多。

但是風雨一來，鄭氏家主直接卸任城主，且在卸任之前，把任職政務的鄭氏子弟全部開革。根本不搞去蕪存菁那一套，也不去跟朝廷辯解哪些人是合格的甚至優秀的，直接清空一切，躺平任削，從頭再來。

鄭氏就幾乎沒有死人。

不多的幾個死者，還是鄭氏家主自己動的手，宣讀罪狀，明正典刑，大快人心。“十吏七鄭”那麼多年，奄城百姓還要念鄭氏的好呢。

與之相對的就是李氏，根本看不清形勢。以為鄭氏失勢，果斷伸出觸手，還想要軍政一把抓……最后結果便是主脈一個都不剩。

如今會稽城里，無人稱貴。以前動輒“血脈”，言必“歷史”，如今個個要撇清關系，說自己三代白身。

人和人之間的悲歡并不同。

越國的舊貴族勢力被極端手段一夕掃滅，從而產生巨大的權力中空，這也是巨大的機會。

整個越國各郡各城，全面展開官考，所有考官，全都是平民出身的官吏——為了今天，皇帝早就儲備了大量的人才。

昔日貴族把持朝政，平民晉升困難，天子愛才，專門建了一個翰林院，養住他所看上但又不便提拔的貧家子弟。

這些人每天的工作，就是寫寫文章，讀讀書，修史辯論。只有虛名，并無實權。貴族們也樂得留一個敬賢的好名聲。

現在這些人全部外放出去，填塞朝野，把持空缺出來的關鍵位置，全面配合越廷所推動的新政——他們如此關鍵又如此清貴，故天下謂之曰“清翰林”。

上升通道一旦打開，頃刻波濤洶涌，死水變成活水。

貧家子弟奔走相告，壯志滿懷。

在這風雨飄搖的時節，也有百廢俱興，萬物發生。

時人或曰：踏公卿之骨，上青云之梯！

政治改革當然不是這麼簡單的事情，不是說皇帝陛下突發奇想，心念一動，一拍大腿，就能立刻改天換日。

革蜚看到，越國新政今天如高崖傾瀑勢不可擋，是高政在許多年前就開始布局的結果。春種多年，于今秋收獲。

當年高政攜促成隕仙盟約之威勢，全面在越國展開吏治改革，要求“選官公正、貴賤同權”，朝中無人敢公開反對，但最后施行下來，卻并不順利，受阻于越廷——但就在這個時候，他被迫下野。吏改自然廢棄，政綱中止，官道修為潰散。此后避世隱居，不問朝局。

許多年過去了，包括吏改在內，高政的許多政治主張再沒有被提起。朝野都敬他，貴族都服他，但在巨大的現實利益前，很多人還是寧愿他一直是“隱相”，最好“只隱不相”。

革蜚也很多次聽高政講起過去，但這位老師好像從來不覺得遺憾、惋惜，只是平靜總結他當年所做的事情，做成的沒做成的。沒有波瀾，只有條理，仿佛在講另一個人的故事。

在高政死后的這段時間，獨居深山小院，對照著現今的越國國情一一回想，革蜚才慢慢地聽明白了那些往事，理清其間脈絡，一樁樁一件件，如在眼前。

當隱相峰也隱入高秋，他好像讀完了高政的一生。

他決定下山。

春種秋收，夏長冬藏。此刻下山，正是時候。

越廷至今沒有對革蜚的存在有什麼公開表述，這也讓他成為越國時局中，一個相對曖昧的存在。

他是革蜚，他下了山，當然要先回家。

革氏是越地最古老的家族，比越國的歷史都要悠久。當年越太祖在發動政變之前，所做的第一件事情，就是求得革氏的支持。

這樣一個家族，世代興盛，真正可以稱得上名門，底蘊深不可測——當然這也只是過去的事情。現在底褲都叫人看得清清楚楚。

革蜚覺得這具身體的父親，那個名為“革譽”的族長，實在是愚蠢。

把兒子送到高政門下當徒弟，這不等于將自己的心腹要害，裸露在高政面前嗎？為什麼這些人根本意識不到危險，死到臨頭也不知道自己就是高政所要解決的痼疾？

是老師偽裝得太好太狡詐，還是父親太愚蠢？

對革蜚來說，這并非是兩難的問題。這兩者并不矛盾，完全可以同時發生。

革氏老宅在撫暨，此城以花鳥魚蟲顯名，民間好博戲。

革蜚前腳踏進城門，后腳就沸騰了整個城市。

一路上不斷地有人行禮，俱都遠遠拜著，表示誠敬，而絕不靠近打擾。

這種熱情在踏進大宅后抵達巔峰。

“少爺，您回來了！”

“少爺，奴婢去給您沏茶，還是您最愛的冬夜眉？”

“蜚少爺回來了！”

革蜚沒什麼情緒地往里走，一路上只是輕輕地點頭。