退一萬步說，即便安國公為大局著想，不去殺死革蜚，強忍喪孫之痛，甚至公開表示，對凰唯真永不懷恨。

凰唯真能不能相信這個“永不懷恨”？

任何人一個人，當你害死別人的親孫子，你能不能相信那個人所說的‘他不怪你’？

就好比當初讓姜望和莊高羨握手言和，互致敬意，以后同舟共濟，他們敢不敢相信對方？

就算凰唯真強大無比，超越世俗，他自己可以不在意。他超脫之后不干涉現世，他是否要為他的女兒凰今默著想？他能不能替他的女兒，不在意這份有可能來自安國公府的敵意？

凰唯真和安國公府之間，永遠有一根名為“伍陵”的刺。

這也意味著凰唯真和楚國之間的裂隙，必然存在，不可避免，這將直接關系到楚國的國運！

這才是高政的遺計，無解的陽謀。

諸葛義先非常明白，革蜚害死伍陵這件事情，一定有高政的引導，但高政一定沒有任何痕跡留下來。

就算現在把革蜚抓起來，能夠無視他的元神強度、完整剝離他的記憶，也必然找不到高政的問題。

最后一定會發現，所謂的‘引導’，全是革蜚自己的想當然。

革蜚殺伍陵，必然出自革蜚自己的思考。

把這件事情明明白白地曬在陽光之下，越國從頭到尾都是那個受害者——他們的天驕進一趟山海境，就被山海怪物奪舍，誰能說這是越國的陰謀？

山海境是楚人的，山海怪物是楚人創造的，山海怪物害死的伍陵，也是楚國的國公嫡孫。越國只是有一名天驕被強行借殼了而已。

諸葛義先完全有理由相信，革蜚或許只是高政的餌，他進山海境的時候，身上或許有某些特殊，本就是為了吸引凰唯真的布置而入彼境。但同樣的，這種事情絕對找不到證據。

最最關鍵的是，高政已經死了！

這個世上唯一有可能站出來解開這個結的人，已經死在了錢塘江堤！

高政的死，填住了最后一個眼，成就這局無解的棋。

諸葛義先在心中長長地嘆息。

鐘離炎誤打誤撞打破了革蜚的隱藏，可也把這個無解的問題，放到了臺面上來。

楚國現在需要思考的，不是“革蜚怎麼辦”，而是要如何應對凰唯真的回歸。

是迎接，還是阻止？

“慢？”文景琇看著面前這尊黑色的威嚴星神，慢條斯理地撣了撣袍袖：“大巫是什麼意思，朕好難懂。朕和安國公之間的誤會，不需要解釋嗎？”

“高政！高政！”星紀撫掌而贊：“好一個越國名相！千古功業第一！”

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===第2229章 炎夏六月九===

錢塘是越國境內第一大江，僅以名氣而論，直追楚國云夢澤。

若將煙波浩渺的云夢澤，比作遙而難及的神女。錢塘江就該是一位擊鼓而歌的昂藏大漢，每每于風云之中咆哮、呼喊。

或許越人那纖細底色里的茁壯靈魂，便從此來。

當年高政在隕仙之盟立約時，就曾謙說：“越國無所有，無非錢塘。”

雖是謙詞，也大約能見錢塘江在越國的地位。

所以執掌錢塘水師的大都督周思訓，才是真正意義上的越國軍方第一人，官方排序更在越甲甲魁卞涼之上。

高政生前還專為錢塘江寫過曲子，其中最有名的莫過于《孤舟寄信》。暮鼓書院季貍這幾年編著的《曲樂千秋》，便收錄了此曲，評為“越曲第一”。

前些時間越廷為高政立墓，皇帝文景琇親自扶棺，文武百官，皆往吊唁。墓園之外，花圈成海……吊祭者至今不絕。

在高政下棺那一天，有三千多名文士，自發聚集到錢塘江，在江堤之上共奏此曲，一曲彈罷，悲號者眾。高政對錢塘江的感情，對越國這片土地的眷戀，跳躍在每一根琴弦上。

為越國貢獻了一生、也建立不朽功業的高政，最后死在錢塘江堤，魂隨潮去。人們或許也能從這里尋找安慰，說他死得其所。

很多事情對死者沒有意義，但卻是生者僅剩的安慰。

云來峰一戰已經過去很有一些日子了。

魂魄自五府海、蒙昧霧歸來的革蜚，與驕耀南境的武道真人鐘離炎，極其突然地展開了一場生死對決，也以一個令人驚掉下巴的結果，宣告了落幕。

這場本該震動南域、甚至驚聞天下的大戰，在楚越兩國不曾明言的默契下，并沒有傳揚太遠。

波瀾止于越國太廟，驚聞流動在楚國高層之間。

奄奄一息的鐘離炎被送回了楚國，而革蜚繼續留在越國——大概朝廷直到今天也不知該以什麼身份昭示他，便仍然讓他留在隱相峰。

只是他不必再裝傻了。

楚國好像已經做出了選擇。

沉默就是態度。

楚國顯然并不愿意成為凰唯真的阻道者。雖有一根名為伍陵的刺，深陷血肉，不能拔除，他們也選擇靜等時機，靜觀其變。

不得不說，泱泱大楚能夠忍得住高政這樣的撩撥，沒有立即興兵伐越——真要出兵掃平區區一個越國，還不能找出理由麼？