這件事跟楚國有關，是唯一重要的事。

那麼，中山渭孫能不能做鷹揚府的主？

鷹揚府是否能夠代表荊國？

荊國有什麼理由在楚國手里救人？

這三個問題，一個比一個更嚴肅。一個比一個更需要思考。

而中山渭孫，在第一個問題就卡住。

黃舍利是黃弗的掌上明珠，集萬千寵愛于一身，任性自由，無法無天。就算她要把黃龍府賣了，讓黃龍衛全部去種地，她那個百依百順的老爹，也只會拍手叫好。

他中山渭孫不同。

他從小就是“別人家的孩子”，是爺爺希望他成為的人。是中山氏繼承人應有的樣子。

他要優秀，要懂事，要允文允武，還要討人喜歡。

他修得一身殺法，讀得諸子百家，學得長袖善舞，文韜武略，無不精通。

長輩欣賞，同輩仰望，下屬拜服……當他是個孩子，誰不說中山家的孩子懂事？當他長成，誰不說中山家后繼有人？

在人生中所有的重大決定里，他從未違背過中山燕文的意愿！

所以他理所當然地需要知道——中山燕文絕對、絕對、絕對不會同意他插手楚國事務，去救一個太虛幻境里的“行者朋友”。

他坐在太虛空間里沉默。

不時還有飛鶴飛來，不斷有人熱情提醒，反復提醒他，他在太虛幻境里撞到了怎樣的鐵板。

他只是坐著。

翩翩飛舞的紙鶴，像一個個并不清晰的字符，作恍惚的文章。

它們有時像一篇《菩提坐道經》，有時像一篇《五刑通論》，有時像上官、賈富貴的名字。

最后都是“救我”。

不知過了多久，眼前飛舞的紙鶴又累積了許多，停在太虛空間之外，等待他取閱。

他沒有再看一眼，起身離開了太虛幻境。

趙鐵柱有時候會想，幻境和現實的區別在哪里？

人類在哪里不是戴著面具生活？

褥子很薄，行軍床很硬，甚至木板的毛刺都還在。

到了中山渭孫這樣的層次，還需要“勞其筋骨、餓其體膚”嗎？中山渭孫當然也疑問過，但中山燕文亦是如此生活。

中山燕文是出了名的優待士卒，在他手下的將軍，個個都錦衣玉食，在軍營之外，極盡奢侈。

他唯獨是苛待自己，也如此要求他的嫡孫。

衣食住行，都似“苦行”。

比起那尊“黃面佛”，他倒更像是修禪的那一個。是荊國高層里，苦行僧般的人物。

中山渭孫在外的奢侈享受，通常都是以交游的名義進行。只有“招待朋友，廣結良才”，才不被規束。

所以中山渭孫是有很多朋友的。他是荊國這一代世家子里，人緣最好的那一個。

但趙鐵柱的朋友，只有兩個。

一個已經很久沒有音訊，一個剛剛給他寫了一封信。

慢慢在行軍床上坐起來，中山渭孫的表情很平靜。他像往常一樣，整理了自己的儀容，再慢慢穿上了甲。召出一面水鏡，仔細檢查穿戴，確認沒有失禮之處，才收起水鏡、掀開簾幕，走出帳外。

天已經黑了下來，但天空還有偶然的亮色，是稀疏的星子。

大地已經暗了，但地上有熱烈的炬火，是戰爭巨獸危險的眼睛。

綿延數十里的軍營，隨處可見刀槍的寒光和搖曳的焰光，像一座鐵與火的冷峻城市。

中山渭孫在這樣的軍營中行走，他走在鷹揚衛大將軍的陰影中。

他仍然對路過的每一個人微笑，還禮，關切，直到走到大將軍的軍帳之外。

“請稟于大將軍，中山渭孫有要事請見。”他規規矩矩地向守衛報告。

守衛也規規矩矩地回了禮，一板一眼地進帳傳稟，而后走出來，請中山渭孫入帳。

先將卒，后爺孫，無矩不成軍。

中山渭孫五歲的時候，就被藤條教會了這個道理。

帳中有一張巨大的山河盤，黃沙彌漫，魔氣游移，完整地復刻了無盡流沙中魔族力量的分布——鑒于無盡流沙的復雜變化，以及絕大部分魔物的混亂智識，經常無目的、無規律地亂竄，就連魔族自己，也很難厘清魔族的兵力分布。所以這張巨大山河盤，每過一段時間，就要重新測繪更新。

鷹揚衛換駐生死線之后，龐大的軍費支出里，有很大一部分，都體現在這張纖毫畢現的山河盤上。

中山燕文就席地而坐，坐在山河盤前。

他的眼神是這樣專注，仿佛在觀察什麼稀世奇珍。

通常中山渭孫都會老老實實地候在一旁，等中山燕文提問再開口，今天卻是不能等待，走近了道：“大將軍。”

中山燕文沒有理會。

中山渭孫又道：“大將軍。卑職奏事。”

中山燕文靜靜地看了一陣山河盤，開口道：“絕巔的風景我已然眺望許久，這一步跨上去，一定要站得穩當才行。再多的準備，也覺得不夠。黃弗、樓約、呼延敬玄，無一不是勇猛精進、自信自我之輩，也無一不在等待、磋磨。”

“治軍又何嘗不是如此？要得前所未有之大勝，就要做超越所有之準備。

練兵萬日，整軍千年，革新百代，用于一時！”

他緩聲問：“何以得勝？”

中山渭孫回答：“備軍備戰，是千日萬日，一言一行。”