空中凝現五種刑具——

刺字之細針。

割鼻之狹削。

斷足之長斧。

去勢之小匕。

斬首之大刀。

它們是法律威嚴的體現，是威懾得以存在的基礎。

它們代表的是法家古之五刑！

墨、劓、剕、宮、大辟！

“天行有常，無情而公。山海皆叢林，獨人世在其外。如何？在內為德，在外為法。”吳病已的聲音響在八門法界，森嚴冷酷：“然德無常形，法有定規。故德不長倚，法能長循！”

在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已經把赤琥珀般的真源火界，丟回了姜望手里。姜望也就一直拿在手中，并未放開。

此刻的真源火界里，一眾修士皆寂然，無人言語。

祝唯我和寧霜容都在調養傷勢，唯獨卓清如，一時怔然。她如何記不得這一篇《德法三講》？

法家大宗師吳病已，是個不太喜歡表達的人，一向主張“行勝于言”，也少有著作問世。

這《德法三講》，即是他不多的為人所知的文章。

還是他難得論道的時候，被他的學生記錄下來，這才刊行面世。

當年記錄這一篇，并努力傳揚的人……就是許希名。

在許希名身殞之禍水，復聞《德法三講》，她心中滋味，一時無法言說。

法能長循！

這四個字，說明了法律存在的意義。

它不可能絕對正確，但它提供了一套在絕大多數情況下，都能保持相對正確的規則。任何人都可以清楚的知道，自己能做什麼，不能做什麼。

現在這種五種具現了法家威嚴的刑具，就是要告訴孟天海——你做了錯事，需要得到懲罰。

五種刑具將孟天海包圍，每一樣都不可逃避。

孟天海，不避。

他頂著墨刑、頂著劓刑、頂著剕刑、頂著宮刑、頂著大辟之刑，走向吳病已，拳打五刑具，拳又砸傷門！

這些刑具他能夠擋下，但那種刑罰的痛苦他必須感受。刑不可避，正是八門法界的恐怖之處。

從古至今，五刑不知懲處了多少人，其上所附加的痛楚，足以崩潰一個強大修士的神魂。那一個個受刑者的軟弱，源源不斷地沖擊道身。

人們對法的敬畏，令法更加強大。法家從不避刑，從不吝威。亂局用重典！

而孟天海面無表情。

“刑為弱者所設，豈加于大丈夫之身？”他不僅不退，更拳砸驚門：“我輩修行者，櫛風沐雨，勇猛精進。求一個‘我無敵’，何須在意身后螻蟻？”

傷門亦兇門，人遭疾病刑傷

驚門亦兇門，主驚恐、創傷、官非之事。

孟天海此時不僅身受上古五刑之罰，還有百病纏身，還有傷口不愈，更有驚悸情緒，不斷殺上心頭。

他只是往前！

“什麼是螻蟻？”

他揮拳，拳砸八門：“自我以下皆螻蟻！眾生平等！”

他平等地俯瞰世間所有，目中當然也無法。

法的力量被引爆，法界八門齊開！

孟天海觸動所有法，身迎所有罰。

八門法界自創造以來，恐怕從未展現過如此威能。就連吳病已自己，也幾乎無法再復現。因為不可能再有這樣的對手，主動承受所有，甚至于是推動所有，讓此招臻至如此巔峰。

那澎湃如嘯海的法家力量，在高穹翻涌，匯聚成一尊獨角麒麟般的虛影。

法獸獬豸于此躍現，法的威嚴不容挑釁！

它可不是窮奇那等惡獸可比。

在這八門法界之中出現，是法對挑釁者的回應。

法無上限，法的極限在此刻是吳病已！

吳病已在絕巔，獬豸亦絕巔。

它以獨角相觸，整個世界隨它塌陷。獨角直指惡的本源，隨之降下恐怖刑罰，有烈火相灼，有霜刀相欺，但見乾坤生變，天穹亮起紫紅色的毀滅雷霆！

而吳病已，從那“開門”踏入法界中，高冠博帶，面迎孟天海。

“法為他覺，德為自覺。但他覺之法，亦從自覺出。圣人自律而見天地矩，賢者定矩以正世人心。弱肉強食是天理，但人之所以勝天，是人以強者庇弱者，涓滴累聚，方成洪流！”

前面這些，還是《德法三講》的內容。

后面這些，才是他的審問——

“孟天海，你以為如何？”

“你的血河宗從何而來？”

“你憑什麼開辟大世界？”

“你的血河如何壯闊至此？”

吳病已大袖揮開，雙掌一并，彷如天地合：“若世間無螻蟻，豈有你孟天海？！”

若世間無法，黑白不分，清濁混同。萬事萬物，混沌一片！整個八門法界，就此合歸一處，徹底將孟天海填埋，結成一口腐朽的棺。

這是法家當世最強殺術，能夠橫貫歲月的【刑律之棺】。

世間萬般法，古今所有律，一個人的一生，盡在其中。

審判此人于時光，刑殺五萬四千年！

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……

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《德法三講》——

編者：許希名，作者：吳病已。

出版方：天都書局

版權所有：三刑宮

(本章完)

===第六十二章 人間山河皆矩也（最后一天求月票）===

三刑宮不愧是法家圣地，不愧是敢于規天、矩地、刑人的偉大宗門。

吳病已也不愧是矩地宮之主，多少年來，一直負責各大絕地事務……“人間山河皆矩也”。