法祖韓圭當年，親手將十大洞天里排名第四的“三元極真之天”，煉成一柄【量天尺】。此寶歷來由規天宮宮主所掌，丈量天之高闊——今日是否能夠得見？

宋菩提的刀術已經足夠強大，但泱泱大楚，物華天寶，豈止于此？

十大洞天里排名第三，由“太元總真之天”所煉的【章華臺】，今日是否會搬來？

或者退而求其次，三十六小洞天里排名第三十三，由“紫玄洞照天”所煉成的【云夢舟】，能不能在禍水中顯見輝煌？

孟天海期待更強者！

五萬年了！他也想知道他究竟強到什麼地步！

“如你所愿！”宋菩提只說了這一句。

一句話，四個字，斬了孟天海四合！而盡被拳頭截住。

真是世間絕頂的拳法，孟天海用超過五萬年的時光，糅合無數天驕的才氣，才磨出這樣的拳頭。

當者披靡！

宋菩提腳下的彼岸金橋忽然倒拱，仿佛明月在地，水在天。

而在那星河流動的天穹上，正有一艘精美絕倫的巨船，逐開云氣，仿佛從夢境中駛來。在出現的瞬間，就已經碾至血河上空。

正是大楚帝國傳承數千年、長期養在云夢澤，被視為大楚水師精神象征的洞天寶具，云夢舟！

宋菩提立上船頭，華袍獵獵！

這艘夢境之舟，駛入血河。帶來無邊云氣，使得血河霧朦朦。云氣將那孕育中的血蓮圣界都遮掩，血河中搖曳的巨大血蓮、諸多幾成空殼的蓮子世界，也都一時隱去形跡。

若非孟天海尚且站在血蓮上廝殺，那司玄地宮、昆吾劍，也每每鋪開煊赫光影。此時遠遠觀戰的幾個年輕真人，都快看不清一眾真君何在了！

最大的變化倒還不是云氣掩河，而在水面，在水底。

對孟天海來說，絕不算美妙的故事正發生。

血河波濤萬頃，本來深邃不可見。

立在血河之上，唯見赤水翻涌，鮮紅一片，根本看不見什麼倒映。就連那株下掠禍水、上舉蓮世的巨大血蓮，在血河水面下的部分，也都瞧不出分毫。

但此時，若是撥開云霧，低頭瞧血河，卻能看到人的照影。

當然有幾位衍道強者大戰的身姿，也有巍峨綿延的司玄地宮，豎如山峰橫似嶺的昆吾劍……

可又不止如此。

不止眼前這些人，這些事。

若能細究便可知，那是人生于世，茫茫多零落的碎夢！

云夢舟是展現這樣的神異。

降臨此世，遮掩一切。云氣蒸騰，夢境萬千。

是以云氣掩蓮世，以夢海覆血河！

雖不能說立即斷開孟天海與血河的力量聯系，也使他運轉力量，總有間隔。

云氣晦孟天海之鐵拳，夢境卻隱宋菩提之刀光。

還有司玉安殺意沖霄，陳樸掌覆天海。

戰況一時更激烈數倍！

吳病已就在這個時候走來。

他走得不算快，他根本沒有在沖鋒。

他只是平常的、平靜地往前走。

不像是來廝殺，而像是來審判，甚至可以忽略那個“審”字——他只是來宣布一個結果。

在如此激烈的戰場中，道則都是沖突混亂的，他的穩定和平靜卻并不顯得突兀。好像一切本該如此。所有的“亂”，都在等待他的“治”。

他在諸般絕巔道則碰撞的戰場，建立他的秩序！

吳病已的力量正在展現。

沒有更多言語，但所有規則都發生根本性的改變。沒有更多動作，但一切偉力都要受到限制！

世間雖有絕巔，不許隨心所欲。

自由的邊界是法律！

孟天海眼睛一亮！

“好個矩地宮執掌者，你沒有讓我失望！”他見獵心喜，連砸數拳，將刀光劍影學海都轟開，只身撞開時空，主動迎上吳病已：“法無不易，你足以稱賢！來！予我更多！讓我看看當代法宗更強的表現！”

吳病已停下腳步，面容未改。高冠不動，掌分八門。

所有人的目光，都自覺或不自覺地落在他身上。

他本身成為法尺，成為準繩，是一切規則在這個世界上的錨點。以他為中心，才延展縱橫，清晰規矩。

他的左掌是規，右掌是矩。

雙掌分開，便重新分開了此世。

現在，在他和孟天海之間的這段距離，已經被全新的法律所規束。

孟天海的一舉一動，都要合律，不然就是觸法。

觸法必有究！

雙掌八門，一世盡法。

開、休、生、傷、杜、景、死、驚，此八門者，定八方邊界，令拳勢不走。把孟天海所有的狂惡，都鎖在此間。

此即矩地宮鎮宮絕學，吳病已親創的【八門法界】！

一入此界，永世難出。

八門都非門！

若循律，自然要馴服于法，只能一步步自枷自鎖，慢性死亡。

若違律，法不輕饒，當即就要押赴刑場！

一般的真君身陷此界，怎麼也要先看看局勢，觀察一下道則，找一個相對平衡的時空點，算一算相應的代價得失，再行出手。

但孟天海不同。

他一入法界，身擔萬般壓力，當場拳砸死門！

就是要做最錯誤的選擇，就是要觸發八門法界最強的反擊，真有蓋壓一切的強勢。

死門為三大兇門之一，不利吉事，宜吊死送喪，刑戮爭戰，捕獵殺牲。

孟天海以拳觸之，當即觸發五刑。