玄者，太虛之學，脫于道而不同于道。以虛淵之所著《太玄篇》為思想總綱，遂成一家之言。隨著太虛幻境的擴張，被越來越多的人認可。

如果真讓這個 “玄”字，躍升為天下顯學之一，虛淵之將超脫絕巔，直追儒祖、法祖！

說出生于道歷一三一一年的他，是道歷新啟以來人族最天才或還有待商榷，加個 “之一”則毫無疑問。而一旦玄學成顯學，去掉之一也沒疑問了！

姜望好奇道： “戲兄一個墨家傳人，怎麼對太虛祖師的生平這

麼熟悉？”

戲命平靜地道： “因為虛淵之和我們墨家，淵源匪淺。”

姜望了然道： “他十三歲那年就有論墨三篇，可見是習過墨家學問的。”

“我說的不是這個。”戲命道： “在道歷一九九二年，虛淵之曾找上門來，問道敝宗前代鉅子。他們先論道，再演道，再斗法。如是三會。”

墨家前代鉅子，銅臭真君錢晉華之前的……饒憲孫！

虛淵之和饒憲孫。

一個是新學的創建者、新興宗門的創派祖師，一個是天下治功的顯學領袖、傳承古老的鉅城首領。

這樣的兩個存在放在一起，簡直天然有著流星對撞的璀璨魅力。

令今時今日的姜望，也不由得心向往之，恨不能親眼目睹。

他追問道： “結果如何？”

這段歷史此前從未聽人說過，太虛派和墨門都不曾宣揚。這樣精彩的對決，掩埋在時光中，實在可惜。

戲命道： “論道無果，演道無果，斗法在天外，不為世人知。”

姜望感慨道： “真是遺憾不能親見啊。”

“雖不知具體過程，但是這場論道，顯然對敝宗前代鉅子有很大觸動。”

戲命繼續道： “在第三年，也就是道歷一九九五年，前代鉅子就開始全面推動 “啟神計劃”。”

幾乎導致了墨家全面衰退，導致饒憲孫卸任，完全可以稱得上失敗，但也切實創造了 “明鬼”等三尊真人傀儡的啟神計劃！

啟神計劃竟是從道歷一九九五年就開始了麼？

這個宏大的計劃，經歷了墨門興衰，跨越了兩代鉅子，距今已近兩千年。

“說遠了。”戲命道： “太虛真君說 “山河盆中景，天下掌上紋”，他有資格這樣說。他也真切地構建了太虛幻境，讓一個虛擬的世界，容納無數人活躍其間，時時刻刻迸發億萬次的生滅……你是不是在想，我為什麼會提到太虛真君這句話？”

“為什麼？”姜望問。

密密麻麻的墨蟻爬了過來，幾乎封住了洞徹，也吞噬了外溢的聲音。

“你不覺得奇怪嗎，這些巖畫？”戲命道： “說是在蠻荒時期，浮陸世界到處都是惡鬼。此界人族四處逃散，最后聚集在圣狩山，就此成為浮陸人族的起源……那些惡鬼到底屬不屬于浮陸？”

姜望皺起眉頭，隨手在墨蟻制造的聲音空白之外，再隔斷了一層。

現在他們就算在這里敲起夔牛鼓，也不會被誰聽到聲音。

戲命繼續道： “在我們現世，可沒有什麼不許妖族出入的圣禁，也沒有什麼對人族或者海族的天然禁制。天意大公，并不在乎你是誰。浮陸世界難道偏愛人族嗎？那遍布蠻荒、圍攏圣山的惡鬼是怎麼回事？浮陸世界偏愛惡鬼嗎？那不許惡鬼上山的圣禁是怎麼回事？”

姜望聽明白了： “你是想說，浮陸世界的歷史并不自然。

這些巖畫所反映的，不是正常的歷史。存在著某個意志，在干擾歷史的進程。甚至是說，祂在掌中觀天下，于盆景看山河，主導了這個世界的演化。”

戲命探出他的食指，直直地***巖壁里，用這種方式感受山體： “從巖畫可以看到，蠻荒時期，惡鬼占據了浮陸世界，將圣狩山都圍起來，把浮陸人族作為圈養的血食。在這種情況下，我實在想不出來，浮陸人族是怎樣能翻盤，走下山去，繁衍文明。”

姜望也道： “浮陸各部的始祖傳說，都是些世上第一口水、第一盆火、第一個跳舞的之類，沒有什麼與惡鬼爭斗的傳說。史料更是干干凈凈。這中間有一塊巨大斷層。”

“所以說……”戲命問道： “這個世界的惡鬼，去哪里了呢？”

這無疑是一個值

得深思的問題，兩人一時都沉默。

凈禮和尚無聲地誦完了經，如夢初醒： “你們在干嘛呢？”

他是如此專注的一個人。

對著一副古老巖畫，為已經過去不知多少萬年的罪惡誦經化業，這簡直不是正常和尚想得到的事情。

因為毫無意義。

對活著的對死去的來說，都是如此。

但他看到，他想到，他就這樣做了。而且專注虔誠。

他本也不是一個在乎意義的人。

聲音的靜默被打破，姜望勾著凈禮的肩膀： “念完經了，有沒有好受一點？”

凈禮 “嗯”了一聲。

姜望攬著他走： “走，進去看看。你把光調亮一點。”

凈禮默默加亮了腦后的佛光，亮得后面跟著的戲命都側了側頭，有些晃眼睛。

這座石窟本來深藏于山體，被凈禮拂去時間的塵土，挖掘出來。

但除了陸續出現的巖畫，也并無其它特殊之處。都是些石斧火塘之類，乏善可陳。