你有本事，朕就用你。本事越大，朕越重用。朕治天下，只有四個字——‘唯才是舉，！」

燕少飛道：「書上說，有才無德，害莫大焉。」

「腐儒之言！」魏天子一揮大袖：「天下之大，生靈億兆，豈能人人圣賢？懷惡而能肆行者，是規不能立；無德而能為害者，是朕之過！」

燕少飛忽然有一種強烈的感受——數十年后司馬衡續訂《史刀鑿海》之魏略，今日的這番奏對，或許會記入史冊。

魏明帝以賢治國，魏欽帝以德治之。

而眼前的這位大魏天子，實在不與歷代同！

他想了又想最后還是遵從本心，慢慢地問道：「陛下說‘唯才是舉，，草民想問……這一個‘才，「字，包括章守廉嗎？」

(

===第三十七章 豈遂我意===

燕少飛問的是章守廉是否當得了一個“才”字，是否在魏天子唯才是舉的范圍里。

但更是在問——

今章守廉懷惡而能肆行，是規不能立耶？今章守廉無德而能為害，是魏天子之過耶？

朝見天子，面諫其非。

一直以來，被視為人臣典范。

何也？

蓋因在一個執掌生殺八柄的存在面前，所為“冒犯”，實在需要莫大的勇氣！

即便是面對有著雄心壯志、很多時候愿意納諫的天子，也有一個“訕君賣直”的罪名等著在。

歷來有求名不惜生死者。但也不乏一些命保不住、名也求不得的例子。

君不見觀河臺上游驚龍，使景天驕勝天下一百年。一朝下野，寂寂無名多少年，而今滿門誅滅，誰為言之？

燕少飛敢有此問，輕訕君名，已有取死之道。

尤其他面對的，是魏玄徹這樣的、向以“乾綱獨斷”聞名的天子。

曾經推行武道于全國，朝野反對者眾，天下怨聲沸反。他高舉法刀，言反者無罪，行反者必殺，而舉朝上下，但有告病告老皆準休，但有辭官辭將者皆放行。

一度天啟殿中，朝立者數不過半。他仍然堅持。

如此天子，豈容犯顏？

但此時此刻，面對燕少飛的詰問，魏天子的聲音依然平靜：“章守廉的價值，并不在于他的才能。但你若因此看不到他的才能，朕也只能說，我魏國第一得意名過其實。”

燕少飛道：“當今之天下，欺世盜名者眾，名過其實者多。魏國第一得意當然不應該名過其實，但具體到燕少飛這三個字，當然也可以是其中之一。”

魏天子負手于后，審視著他：“章守廉有他存在的意義，但也已經到了要死的時候，這個名聲朕本來是要給你的。沒有惡，哪來的善？沒有素行不法，你何得俠名？不犯朕顏，你如何稱一‘直’字？但想不到你經營的本事不大，惹事的本事不小。去國遠行這幾年，在朝中還得罪了能人，不欲你一飛沖天，先你返京之前，雇兇殺死了章守廉。”

養一個國舅給愛卿殺，以養卿名！此等器重法，史書難見。

燕少飛也終于明白，為什麼他在回京的路上，就能那麼恰巧的知曉章守廉之惡行。古來君心如天心，自然可以使各種巧合成行。

他沒有問章守廉為什麼到了要死的時候，天子不言，自是其事甚密。天子不言，已是給予了不言的諸多線索，但他也不去猜測真相。

丹陛之下的游俠只說道：“燕少飛如需天子留名才得以名天下，又哪里配得上陛下的等待，哪里配得上‘得意’？昔我往矣，章守廉盡管刃于他人之刀；今我來歸，陛下也盡管長夜登高看紅蓮！”

魏天子看了他一陣，慢慢地道：“去國遠行的這幾年，看來燕卿并未虛度。”

燕少飛道：“昔年草民與天子約，要替魏國捧回一魁。觀河臺上未遂愿，引為憾事，不敢惰行。”

魏天子大袖一揮：“撿來的魁名，豈遂朕意？不要也罷！要拿，就拿一個壓服天下，不敢有抗聲的第一魁。”

燕少飛拱手拜曰：“草民當奉旨而行。”

魏天子遂笑：“朕有燕得意，如姬鳳洲得游驚龍，姜述得姜武安，而開局相似，終局必不與他們同！”

姬鳳洲是統御天下第一帝國的無上天子，姜述是一生無敗績、帶領齊國坐穩霸主寶座的蓋世雄主。

而魏天子自比之，真是天心甚壯。

但燕少飛要同游驚龍、姜武安相比，還差一個毫無爭議的黃河魁首。

他魏玄徹要同姬鳳洲、姜述相比，也還差魏國成就天下霸國的那一步。

燕少飛搖了搖頭，很認真地說道：“我不知游驚龍的理想是什麼，姜武安的理想又是什麼，我的道路不在魏國之外，不打算再遠行。燕國已經亡了，亡了很多年。我只是一個恰巧姓燕的魏地游俠，并不肩負什麼舊燕榮光。如果非要說什麼牽扯，大約也只是因為身上的這個神通，叫我自認對禍水有一份責任。”

禍水之活源，即是現世的負面。所謂“惡觀”形成的因由，也可以稱之為……“業”。

昔年燕國強盛之時，業火紅蓮開遍無根世界，乃人間勝景。

魏天子看著眼前的游俠兒，意味深長地道：“每一個真正的強者，都對禍水負有責任。”

……

……

有時候運勢真的是非常奇妙的事情。

燕少飛隨意選擇一條路線，恰好就放過了仵官王，撞上了卞城王。