在信里，黃舍利積極地邀請姜望去黃龍府做客。

言曰：「君既自由身，當為自由行。朝東海而暮北漠，抱長月而枕玉峰。」

信里飽含熱情地描繪了荊國風光，什麼萬丈兵器冢，什麼百里煞鬼坡，什麼落魂嶺，什麼惡靈泉……表示姜望若至，天天有架打，天天能切磋。

在信的末尾，還特意強調，大荊帝國民風淳樸浪漫開放，絕不會限制望君的人身自由……

如果沒有這句強調，姜望說不定還真去了。

說到太虛幻境。

在見葉青雨之前的八月十五日，姜望就已經重啟了福地挑戰，再一次將作為最末福地守關者的「斗小兒」擊潰。彼時他正壓抑著情緒，全程沒有跟「斗小兒」說一句話，也沒有讓「斗小兒」把一句話說完整。只給予了狂風驟雨般毫不停歇的打擊，一直打到徹底破碎，論劍臺上都找不到殘留。

然后在天風谷里彈指即過的九月十五日里，他再一次擊敗了贏得名額前來挑戰的「斗小兒」。

這一次給了「斗小兒」說話的機會。

「斗小兒」一邊戰斗一邊跳腳大罵，說自己堂堂大楚衛國公之后，竟被如此針對。可惡的獨孤無敵，特意在這福地的最末一位，反復上下，單刷他斗某人。他不服不忿非常生氣，一定要獨孤無敵報上真名，放言太虛幻境無法展現真正實力，要在現實世界尋到本人單殺……。

姜望靜靜等他罵完，一劍捅飛了他。

而恰是在這一天，太虛幻境又迎來了新規則——

規則一、神臨修士的論劍

臺挑戰全面開放。在論劍臺贏得了榮名「三才神臨」

的修士，才有資格挑戰福地。

規則二、在贏得勝利的情況下，福地挑戰最多可以連續挑戰三場。

規則三、已經獲得福地的神臨修士，仍然可以進行論劍臺挑戰，但無法參與神臨修士的論劍臺排名。

相對來說，因為足足有七十二名神臨修士被排除在論劍臺排名外。

三才神臨的含金量，好像遠不如四象外樓、五行內府等。

但考慮到神臨與神臨之下的本質差距，這倒也沒有那麼難以讓人接受。

所謂「一定之規必是陳規，不易之法定有不宜。」

隨著參與太虛幻境的人越來越多，太虛幻境的規則也是在不斷調整。

新規則很明顯是要逐漸杜絕那些撿漏的情況。在參與太虛幻境的修士越來越多，神臨修士的數量也趕上來之后，太虛幻境就索求「質」的貢獻了。

姜望不太在意這些。

無論規則如何，他總歸是橫趙。

福地新規則對他來說唯一的影響，就是他作為最末福地的守關者，在擊敗了挑戰者之后，輕松連下三樓。

重回福地六十九。

而那個發誓卷土重來的「斗小兒」，卻要在接下來的一個月里，瘋狂參與論劍臺對決，贏得論劍臺前三的排名后，才有機會重新「叩門」。

但能夠預見的是，哪怕他的挑戰之旅再順利，恐怕一時半會也再碰不著「獨孤無敵」了。

體貼如獨孤無敵，為了給斗小兒更長久更深刻的印象。在輕松完成福地挑戰的同時，還向他所擊敗的每一個福地擁有者，展示「斗小兒」的戰法。

并將擊敗「斗小兒」的諸般套路傾囊相授。

雖不至于靠著這些指點，阻斷「斗小兒」的進階之路。但「斗小兒」若是執意隱藏實力，又有個大意什麼的，翻船也不稀奇。畢竟大家同為神臨修士，雖然實力參差各有，但抓住機會打空門，也不至于破不了防。

姜望在太虛幻境里又打人又教人，忙得不亦樂乎。

而他們的酒樓白玉京，迎來了真正意義上的第一個客人。

他踩著熹微的晨光而來，頭戴斗篷，身穿僧衣，整個人干凈清爽，還非常有禮貌。站在門口，安安靜靜地等酒樓開業。

其實是還沒有到開業的時間的。

廚師尚在備菜，門板堪堪拆卸了一扇，爆竹未點燃……

白玉瑕雖然意外這時候有人來，但也親自迎接：「大師要用點什麼？」

僧人摘下斗篷，露出清秀明凈的臉，很認真地道：「我是來化緣。」

「沒問題，欲迎八方來客，須有方便之門，請這邊坐。」

白玉瑕不知來者何意，但自有名門氣度，并不吝嗇，請這僧人落座了，只問道：「葫蘆酒，牛肉鍋，蕨菜煲，可否？」

年輕的僧人豎掌禮道：「多謝施主美意，貧僧持葷腥戒，不用辛菜肉食。請給一缽水，一個饅頭就好。」

白玉瑕親自給他裝了一缽水，拿來一個白面饅頭。

「這里為什麼叫白玉京？」年輕的僧人問。白玉瑕面露微笑：「因為是仙人居。」

僧人「噢」了一聲，端謹地坐在那里，慢慢地吃完喝完。同白玉瑕道了一聲謝，又戴上斗篷，離店而去。

年輕僧人顯然有非常清晰的目標，很快離開天風谷，來到赫赫有名的從林馬場。

也不跟任何人打招呼，一路默不作聲，竟也叫他走進了牧場的議事廳，走到了馬場主人熊伯辰的面前。

長林馬場據說背后有景國撐腰，堪稱手眼通天。