他講到兀魘都山脈的時候，姜望挑眉。葤

他講到吳齋雪的時候，卓清如皺眉。

吳齋雪算是史家之中較有名氣的一位，他對歷史的評點，常能散見于其它經典中，大約也是因此得以保留。

但很奇怪的一點在于，他這等被很多人認可的史家，卻并未有什麼著作流傳。

人家司馬衡的，可是成全了他的千古名。

史家無著，何以稱史家？只能解釋為佚失。大約是時代久遠，吳齋雪的后人，未能好好保存。

可吳齋雪明明沒有什麼篇章傳世，古老強大如三刑宮都未收錄，余北斗又是在哪里讀到的吳齋雪筆記？

“道歷一三二一年，吳齋雪從北地出發，參加太陽宮龍華經筵，那一次他帶上了他的著作，準備宣講。有人在太陽宮外看到了他，但他最后并沒有出現在那一次的太陽宮經筵里。”余北斗語帶微悵：“這也是他最后一次出現在人前。就在道歷一三二一年，吳齋雪永遠地消失了。他的生平，他的學問，他的作品，全都隨之消失。”葤

“他準備去太陽宮宣講的那本著作，永遠不能被人看到了。但從吳齋雪的筆記里，大約可以猜得到那部書的名字。長期以來，吳齋雪一直計劃編一部書，名為……。”

姜望悚然動容！

太陽宮即是稷下學宮的前身，是昔日大旸帝國的洞天之寶。

而在稷下學宮的課業里，他曾聽過這樣的講述——“魔是披麻之鬼。”

他也親眼目睹過所造成的惡相，也在牧國見識過代表的幻魔君！

余北斗所講述的那些事情，好像串聯起來了！

那麼吳齋雪筆記中所記錄的那些事情，是否都代表了某種魔功的肆虐？葤

吳齋雪作為史家，在追尋魔的真相，在記錄魔的歷史？

中古時代北漠那件事代表了什麼？同欲有關？

近古時代那以“履”為名的修士，以“癸”為名的毛神，又代表什麼？同神有關？

迄今為止，八大魔功之名，姜望已知四部，分別是、、，以及黃舍利與他講過的。每一部都恐怖非常，最后一部更是涉及兩千年前的霜仙君之死。

而余北斗果然接道：“吳齋雪要為魔著史！”

吳齋雪的消失，與此有關？為魔著史這件事，不被允許？

這一下就連正在交戰的幾位衍道，也分出注意力來。葤

余北斗并不在乎任何人的反應，他只是陳述他所要陳述的事情：“荊牧聯軍橫陳生死線，魔便永遠地被阻隔在邊荒之外了嗎？上古人皇殺魔祖祝由，魔潮依然肆虐十萬年。

“上古時代結束，魔潮終結，世上再無魔嗎？魔一直在我們身邊。

“最近的幾個魔，齊國的武安侯也都見過。陽國末代國主陽建德，陽國宮廷太監劉淮，容國引光城守將靜野。”

余北斗的指尖血八卦，這時候已經與那血湖漩渦完全貼合，他的手指開始慢慢往里壓，聲音也慢了下來：“乃至于……我！”

在他的左眼血湖中，驟然響起了血魔的狂笑聲！

“余北斗！我說過，我們有很多的時間！！！”

惡聲惡氣的狂妄聲音忽而一轉：“但你好像沒有了……哈哈哈哈！”葤

又見血魔！

姜望心神劇震。

斷魂峽的經歷他絕不可能忘掉。

后來他也知道了余北斗是去天刑崖干什麼，不僅僅是請動法家權威，為他洗刷通魔污名。

也是要借助三刑宮的力量，永鎮血魔。

而余北斗身鎮血魔，又借助鐵律籠的力量封禁自身數年，竟也未能建功。

余北斗的強悍已不必說，三刑宮更是法家圣地，強者如云。規天、矩地、刑人，三宮皆有大宗師。

但竟都拿這血魔沒有辦法，不能徹底將其消滅。可見此魔之恐怖！葤

甚至于他能明顯地感覺到，被他托抱著的祁笑，也因為血魔的這陣狂笑而有所反應，顯是忌憚非常。

對祁笑的感受他當然是復雜的。如果可以，有多遠他要丟多遠。

但以祁笑此刻奄奄一息的狀態，以現在迷界局勢的混亂，他放手幾等于謀殺，也只能假裝她并不存在。

就當托著塊石頭！

數年時間的“相處”，余北斗顯然與血魔已經非常熟悉，只道了聲：“起床氣太大了，老兄！”

隨著他的話音落下，他的食指已經徹底沒入眼睛！

這一幕相當驚悚，他用他的手指，堵住他的眼窟窿，也堵住了血魔的狂笑。再配合天穹那血色的命運之眼，他仙風道骨的姿態再也無法維系，顯得邪詭非常。葤

但他長聲道：“先師死前命占，八大魔身將在千年之內重聚，魔祖祝由即將歸來！”

“先師祖死前命占，魔祖不死永生，將有魔潮滅世！”

……

余北斗例舉屢次，最后說：“中古之后，我這這一脈命占師代代相傳，代代死占。卜辭唯一……滅世者魔也！”

此言一出，盡皆動容！

滅世之說，實在太久未被提及。今日之人族雄踞現世，橫壓萬界，少去外伐也便罷了，論及滅世，誰有此能？

更別說魔祖歸來虛無縹緲，即便真切發生，當年又是如何被殺？如何不能重現？葤

所謂“滅世者魔也”，乍聽驚悚，細想其實是可笑的。