第二，娑婆龍杖剛才是由睿崇掌控，而催發朝蒼梧劍的，乃是蓬萊島修士孟嶼。」

孟嶼也是數得著的強者，當世真人，但與玄神皇主相較，顯然不夠看。

道創氣壓制了動搖根本的興婆龍杖，亦是清晰地體現了此戰的差距。朝蒼梧劍以一道劍氣壓制了動搖根本的安安龍校，小是清晰地區

睿崇本要以妥婆龍杖殺敵，最后卻只是草草地擴張界河，仍然歸復于娑婆龍域。這個虧吃得極大。虞禮陽補充道：「而朝蒼梧劍，并沒有比娑婆龍杖更強，或者說，至少不存在這樣的差距。」所以這就是這一戰人族所攫取的勝果！姜望隱約有些理解了。

這一戰的勝利最終還是要落到虞禮陽一開始所講的那九個字，「既失先機，也白費千年」。失的是什麼先機？

是天佛與蓬萊道主對峙數十萬年這一局的先機！娑婆龍杖動搖了根本，朝蒼梧劍卻還藏鋒于鞘。白費的千年是什麼？

是娑婆龍杖養在迷界的千年積累！

這一戰的偉大勝果，來自于它幫蓬萊道主贏得了超脫之局的優勢！如此看來，岳節最后在龍禪嶺

所掀翻的，哪里是一座天佛寺？分明是海族上百年的「族運」！

「那麼……」姜望遲疑地問道：「蓬萊道主和天佛……他們，還在嗎？」

虞禮陽平掌向上，大袖飄飄，仿佛想要接住一些什麼。有些感慨地道：「我未跳出此局外，我哪里說得清？」

超脫者是生是死皆不可測，哪怕驚才絕艷如桃花仙，也只能感慨一句說不清。真是難以想象的境界！無論蓬萊道主還是天佛，都已經很久很久沒有出現過。

他們的偉大痕跡，也大多被時間的塵埃掩蓋。但至少在迷界這里他們的局卻還在繼續，他們的兵器也還在對峙。一局之余勢，還在影響著整個世界的格局。

姜望想得更多，斟酌著問道：「所以東海龍宮和天凈國……」

對于姜望的諸多疑問，虞禮陽并不諱言，那是因為他現在已經有資格知道這些，有資格探索世界的真相。而這些話，并不會被不夠資格聽到的人聽到。

「那是更重要的地方。」虞禮陽說。姜望早就有所猜測：「龍皇和人皇？」

虞禮陽注視著對岸破碎的龍域，慨聲道：「前者是龍皇的宮殿，后者，是人皇烈山氏的理想國。」

===第一百八十二章 將有何求===

東海龍宮是龍皇的宮殿，這倒是不怎麼讓人意外。

天凈國竟是人皇烈山氏的理想國？

那到底是一個什麼樣的地方，才能稱之為人皇的「理想」？

姜望只知道天凈國幅員遼闊，人口稠密，且現在的鎮守強者胥無名，是三刑宮出身的當世真人。早先卓清如為了緝捕浩然書院的喬鴻儀，也特意去天凈國請命。

除此之外，對彼方的認知相當薄弱。他一直以為是跟浮圖凈土差不多的地方，直到此刻才生出極大的好奇。

「應該類似于洞天之器吧？就好比稷下學宮。」姜望揣測道。

虞禮陽笑了笑，似乎是在贊賞姜望的見識：「倒也不是不能那麼理解。但更準確一點來說，東海龍宮是龍族威權的具現，而天凈國是建立在律法之上的國度，是一個絕對法治的理想世界。」

絕對法治！

姜望自然地想到了林有邪，由此想到

列，想到了林況，想到那漆黑的長夜、那堵不可逾越的高墻......亦想到了矩地宮之主，吳病已吳宗師。

對很多法家修士來說，能貫徹「絕對法治」這四個字的，的確是一個堪稱理想的世界。

將思緒從過往里掙脫出來，他又念及歷史。按照一些典籍，如《靜虛想爾集》的說法，法祖是和第二代人皇有熊氏一起終結了上古時代的人物。

而烈山氏乃第三代人皇，是中古時代的人族領袖。他的理想國，竟是這樣一個充滿了法家理想的世界嗎？

他斟酌著道：「人皇和法家......」

虞禮陽漫不經心地看了卓清如一眼：「人皇烈山氏曾在法祖門下學習，當然，偉大如人皇者，學貫百家，并非單純的法家門徒。不過到了現在......法家倒是常以烈山真傳自稱。」

卓清如面色如常，對姜望點了點頭，表示虞真君所言不虛。但虛空中那飛快變幻文字的素紙無名書，已是悄然合上了。

姜望曾經聽到過一種說法，說迷界是強者交戰的產物，迷界如此混亂的現狀，恰是因為本來存在于此的規則，被硬生生地打碎了。

如今看來，那并不是什麼不負責任的玄奇傳說。

只是隱沒了交戰者身份的事實描述。

今日之迷界，正是中古時代人皇與龍皇大戰的結果！

而迷界橫亙于此，此后鋪開長達數十萬年的兩族戰爭，也未嘗不是彼刻的平衡和妥協。

此時此刻娑婆龍域已經山河破碎，重建不知何時，已經浪費的和將要填入的資源不知何計。

但相較于天佛同蓬萊道主棋爭的失勢，幾乎不值一提。

人族大軍在曹皆的統領下，列陣己酉界域，與睿崇等四尊皇主隔河相峙。