且是曹皆這等從不出錯的名將來主持戰事！但凡棋盤上能出現一點優勢，曹皆都能夠將優勢保持到終局，更別說眼下如此大優，如此富裕。

名門天驕，精兵強將，應有盡有。衍道戰力都能夠多出來兩尊！

他根本不與仲熹要什麼陣型變化，分進合擊，就是赤裸裸地碾壓，無休止的軍陣道術洗地。

軍陣道術沒洗干凈，就真君再來洗一遍。把龍禪嶺洗成了禿龍山！

就這麼生推上去。

人潮如海，旗幟其實雜亂。

但每一面旗，都是人族的旗。且招搖不倒，且愈舉愈高！

龍禪嶺雄闊而強大，向來高不可企，從未被人族攻陷。

它不是一座簡單的山嶺，是娑婆龍域的核心，也是許多海族的寄托，具備偉大的意義。其間有十二凈地，如坐禪洞等。有十八惡獄，如惡蘚池等。有鎮山金剛，有護嶺伽藍....

但是都無用。

娑婆龍域幾乎自成一方世界，直到現在域內也還有許多海族在抗爭。但人族已經殺至此域絕對的要害之處。

人族大軍一路橫碾，雖是上山攀嶺之路，卻如刀破竹，速度越來越快。

當岳節親掌的旸字旗，終于插到龍禪嶺的核心「天佛寺」之前，就意味著這場討伐娑婆龍域的戰爭，已經迎來了尾聲。

至少于娑婆龍域是如此。

天佛寺說是寺，其實并無磚石，乃是一根生機勃勃的、數萬丈的參天大樹，掏空樹干，雕鑿而就。樹皮有佛塑，枝葉盡菩提。

樹下有清凈氣，但現在已被血腥沖散。

大獄皇主仲熹、赤眉皇主希陽，以及出身龍族的皇主泰永＿.＿三尊海族絕巔強者，此刻個個帶傷。

并排站在天佛寺前，目光掠過獵獵招展的旗幟，看到人族戰士一潮一潮地往此處涌。

漫山遍野的支流，最后匯合成如此雄闊的海。

他們已經使盡了手段，拼盡了所有，把龍禪嶺上漫長歲月里的布置全都拼完了，把駐守龍禪嶺的重兵皆填死，而終于無計可施。

甚至于，大獄皇主仲熹已經瀕死，赤眉皇主希陽也幾次從鬼門關前逃出！即便是三尊皇主里最強的泰永，不也被打穿了道則世界？

他們都已看見窮途，而都駐留在此。既為此戰之憾，亦為海族之恨！

E

燭歲、虞禮陽、彭崇簡，走到了岳節身邊，平靜地注視三位海族皇主。

殘甲斷臂的曹皆，亦從軍陣中走出，立足四位真君中間。

此時只需防止困獸之斗，少付代價。以五敵三，卻是不必再耗損將士性命。

若以衍道強者為鋒鏑，則洞真、神臨也自出陣上前。

險被打死、現在也傷軀未愈的東王谷度厄左使季克嶷，不知何處養傷折來的釣海樓秦貞，從東海龍宮趕來的崇光、楊奉。

清符彥青商鳳臣、陳治濤、符彥青...

當然也包括姜望，和緊緊跟在姜望旁邊的竹碧瓊＿...以及姜望和竹碧瓊在哪里就湊到哪里豎起耳朵的卓清如。

看到姜望走向虞禮陽，她耳朵豎得更高。

「天佛寺？」姜望寸血不染地走到虞禮陽身后，有些疑慮。

他曾在稷下學宮里讀書，學過記錄世尊言行的《菩提坐道經》。學宮講習嚴禪意，精通佛法，尤其對佛門尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究，課講得極好。

他也因此對這「天佛」二字有些印象。

《菩提坐道經》里提及世尊弟子，其中確有尊為「天佛」者！只是后來不知怎的未有廣

傳尊名，不似世尊的其他親傳那樣，或自開道統，或萬世傳法。

煊赫如此的佛陀尊號，最后卻是銷聲匿跡。

當然，歷史風流總如煙。什麼樣的豪杰，有什麼樣的結局，都不稀奇。

只是在這龍禪嶺遇到以此為名的寺廟，也難免產生聯想。

「很好奇麼？」虞禮陽似乎完全了解姜望的所想，目視前方天佛寺，語氣輕松地笑了笑：「天佛即龍佛。」

天佛即龍佛！？

世尊親傳里最有靈性的弟子，有「天佛」之尊號的神秘存在，竟然是那位中古時代的龍佛嗎？

那位感召了無數龍族，使之皈依佛門的龍佛？那一位追隨世尊，幫助人族贏得人龍之爭的佛陀？

懸空寺之降龍院里，至今仍然矗立「佛掌降龍」，就是對這段光榮歷史的紀念。

可龍佛此名，于人族固然功勛莫大，于敗退滄海的那個族群來說，則是罪大惡極！

所謂「龍佛」應該是龍族的叛徒、被龍族恨之入骨才對，怎會在此立寺，還得紀念！？

這完全說不通。

可虞禮陽是何等人物，他既然當眾給出回答，就自然不會有錯。所以中古時代的那一段歷史，其實是有什麼隱情存在嗎？

比如龍佛感召無數龍族，并不是叛族之舉，并非為了幫助人族？有沒有可能，當初龍佛以佛陀之尊號，敕封大量的護法天龍，并不是倒向人族，而是以為＿.佛門倒向了龍族？

換而言之，身為世尊弟子的龍佛，著了世尊的道！如此也可以解釋那龍息香檀樹的成因！

按照陳治濤的說法，在很久以前，龍息香檀樹是最珍貴的檀香，對佛門修士有莫大好處。