真妖洞世，掌控一切。

又要拿住姜望的神魂，逼問一些人族隱秘、逼問譬如聲聞仙域之類的功法，又要折回自己的軀殼，在熊三思的無我槍下，保住自己的神魂世界。

但他拖著的并不是一具尸體。這也不應該是他會有的選擇！姜望在妖界已經呆了很多天.

他在妖界度過了道歷三九二二年的春節。

也在鏡中世界，度過了自己二十二歲的生日。在妖界的每一天，他都在對抗天意！

在螺獅殼里做道場。

出不得摩云城，也在城中盡己所能地折騰。從柴阿四、豬大力、猿老西三個全然不同的妖族，開發三條全然不同的路，但每一條路走到最后，都纏繞了死局。

暗度陳倉，躲到了廉溪客棧。卻又山重水復，回到了柴家老院。不斷地嘗試，不斷地失敗。不斷地失敗，又不斷地嘗試。

而歧途，恰恰是對所謂天意、所謂命運的一種回答！

我在歧途，你入歧途矣！

我錯了，還是你錯了！誰的錯誤？！及至進了神霄世界。

行念的局，獼知本的局，鹿西鳴的局，麂性空的局，蟬法緣的局，蛛懿的局，虎太歲的局，玄南公的局.....

以及在這之上，元熹大帝和羽禎大祖跨越數萬年時光的落子對談。

以及在這之下，被當做棋子卻也各有意志的他姜望、同他一樣苦苦求存比他掙扎更多年月的熊三思，乃至于真妖蛛弦、犬應陽，妖王羊愈、鼠伽藍、蛛蘭若、鹿七郎、蛇沽余，甚至靈熙華！

往前追溯時光，還有一代天妖鶴華亭。

往下再看，還有柴阿四、豬大力、猿夢極、羽信、蛛猙這些。

千頭萬緒的線索彼此交錯，好像每一個錨點都糾纏著無數的命運線。僅僅是把這些線索陳列出來，就看得人頭昏腦漲。可它們卻全部交織在一起，鋪成一段命運的河！

誰能于此河中駕孤舟？時間，空間，因果。

每一個棋子，都是自己命運的棋手。而每一個所謂的「棋手」，又何嘗不是更高存在的棋子？

彼時姜望渾身浴血，跨過天妖法壇，飛躍青銅巨鼎在那沖天的神火之上，搖響知聞鐘卻一無所獲，劍指時光長河卻一無所得。他有一種空前的失落和茫然，卻也有一種空前的自在和坦蕩。

不是說——我已經死定了，所以能做點什麼就做點什麼。

也不是說——我試過了所有的可能，但前路的確斷絕，所以就這樣吧。

而是在

那個時候，他忽然想明白了一個道理——路在腳下。

難道拿了知聞鐘知聞鐘就一定要為你姜望負責，就一定能響應回家的

難道知聞鐘找不到回家的路，那條路就一定不存在？

知聞鐘找不到歸途，自己也缺乏足夠的視野，看不到遠方，不知道歸家的方向。

但看得到眼前三尺地，就在這三尺地里走。在有限的條件下，做最好的選擇。

一直以來不都是如此嗎？

縱是最后是南轅北轍，可在此時此刻，誰又能說我不是在前進？彼刻萬神仰視，神火炙烈。

他在那樣的天風里，感到自己在一張立體的棋盤上，上下左右甚至于每個斜角，都是密密麻麻的因果線條。

牽一發，動全身。

每一個選擇，都關乎命運。

他看到了「對」

，看到了「錯」，也審視了自己的「看對」和「看錯」。他的歧途已經知見圓滿可以開花，但正確的時間不在彼刻。

駕馭歧途的前提，是要能認識歧途，了解自我，認知對錯。他清楚即便歧途開花，也很難動搖真妖，這是建立在對犬應陽充分的了解之上。而諸如玄南公，那邊山道上的夜菩薩，都更是想都不用想。

在與妖界天意對抗的過程中，他獲得了靈感—

天意從不會具體地指向某事某人，但諸多巧合碰撞到一起，卻又能自然演化出順乎天意的結果。

歧途當然是在目標的選擇里做文章，引導目標走向錯誤的選擇。但也不見得只能如此應用。

就像早先在那間客棧里，他讓柴阿四在離開房間前，故意往屋頂看一眼，由此自然引發猿夢極對環境的猜疑，他再自然而然地以歧途引導猿夢極去探查床底。

就像他多次面對蛛蘭若，并未動用歧途，甚至歧途應該也很難越動蘭因絮果但在他的戰斗壓迫下，蛛蘭若卻不得不出手嫁接因果，甚至幫他死里求生。

這些事情其實他一直在做。

唯獨此刻，此時此刻！

在正確的時間，正確的地點，他催動了神通！第二內府中，那顆黑白色的種子，緩緩開花了。

一切是如此平靜，悄無聲息。

就連五府海中，都沒有任何波瀾。甚至于第二內府也未外顯，神通之光都未有變化。甚至于身外，在萬神海上空，因神魂顯化之身被擒拿而瞬間呆滯的大齊天驕姜青羊，仍然以慣性在前進。

無聲無息入歧途，而不知身在歧途中。

歧途是讓對手在已有的選擇中，做出錯誤的選擇。開花之后的歧途，卻能，直接給目標一個新的選擇！

當然神通的成功與否，因時因地，因人而異。