第一次試圖照亮混沌海，開辟一條短暫的通道，呼喚世尊或者羽禎大祖的舊途。第二次試圖筑人族大城，扎根現世規則，響應文明盆地。這第三次，則在玄南公的掌控下，專注于神霄世界，專注煉制神王身！

在經歷了姜望鋪骨筑城、虎太歲狠手奪臺后，

為免夜長夢多，以玄南公為代表的封神臺力量決定不再等待，決定提前塑造神王身，呼喚羽禎大祖的靈性歸來！

夜菩薩的眼睛看到，那青銅巨鼎鼎身的紋刻，亦在神力金液的沖刷下，漸而熔成了四個全新的道字——

「爾替朕命！」

這回就連麂性空也驚了一下，因為這四個字，乃是元熹妖皇所書，一筆一劃，皆有元熹大帝之天威。道文是闡道之字，任何一位可以述道的存在，他的道字都有他的根本印記，可以說字即其身。麂性空絕不會認錯。

那麼眼前這是？

且不論黑蓮寺的大菩薩作何想法。于此刻，那尊已然接近神王身的金漆木偶，忽然睜開了金色的眼睛，仰對天穹。

明明只是一尊木偶，明明手腳都是雕刻出來的一動未動。此時只是一個睜眸，一個仰頭，竟有負手看諸天的偉大氣魄！

已然晦暗的天穹，此時風云變幻，雷霆驟雨，又電移光轉，閃回一幕幕絢爛畫畫。那是在這個世界上永恒流動的、無盡的時光！

萬神海無窮無盡的力量在支撐這種匪夷所思的變化。

有一尊頂冠垂旒的威儀身影，自那尊金漆木偶身內踏出。一步出法壇，一步上高天，一步踏進了那變化莫測的時光里。

他在那涌動著的時光長河的上空，就那麼盤坐下來。而在他的面前，在恍惚不知多少年過去又多少年回溯之后，一個一身白衣、頭戴白玉冠的身影，以無法被「快」或者「慢」來定義的速度凝聚著，忽閃忽現地也坐了下來。

時光長河亙古流動，在那永恒與瞬息的交界處，兩尊偉大的身影對坐。無法穿透時空看到他們的面容，但是能夠覺知，他們正彼此對視。

這是應該纂刻在史書上的對視，是放眼整個大時代、也相當值得紀念的偉大瞬間。

在飛光寶船殘骸徹底崩碎在這里，時空又重塑之后。此時的神霄世界，已經有其獨立的時空秩序存在。

而誰有翻云覆雨手，掀起時光浪潮？

這是一場「偉大」之間的對話，曾經應當發生，但是并沒有發生。

這是一場「已死者」之間的對話，在雙方都死去很久之后，重新回到某一個時空，如此對坐，對談。

這是新界以來，妖族歷史上最為傳奇的兩個對手。亦敵亦友，并為雙驕。

元熹大帝，羽禎大祖！

免費閱讀..

===第一百一十四章 如意===

虎太歲有句話說得沒有錯，世上沒有受制之偉大，不自由之超脫。

即便是元熹大帝親自布局，即便是無上尊神這樣的偉大位格，也要過問羽禎自己的意見。

然而元熹大帝布下此局的時候，羽禎早已道消。時至今日，元熹大帝也早已壽壞神解。

曾經在羽禎大祖自舉天妖法壇時，未能見得的一面，只可在若干年后，遺旨問于時光了！

元熹大帝于神霄世界數萬載的布局，在封神臺的執行下終于開花結果，塑成這樣一尊神王身，等待羽禎大祖的靈性歸來。

轉入神道，仍然超脫。

時光長河之上，兩尊偉大的存在相對而坐。

他們的面目無法被顯現清楚，他們的聲音也不能夠聽見。層層疊疊的時光，深藏了偉大。

但見得這一幕，沒有哪個妖族能夠平靜。畢竟是傳奇！

那橫貫長空的幽廊，此時幾乎已經侵占長空。

于幽暗中廝殺的犬應陽和姜望，也已經重復了不知多少遍的生死游戲。當然，對姜望來說是生死。對犬應陽來說是游戲。

到了真妖層次追求的是對道途的掌控，是對世界的認知。對世界的認知不夠，活多少年也是空活。洞世界之「真」的過程，即是真妖的修行。

他面對一個近乎不死不滅的神臨境修士，直接放開自我，汲取舉世之光....要斃殺姜望于一瞬，只是理由之一。更深層的原因，則是借此機會，執掌神霄世界之夜。

經過了數萬年的發展、無數強者于此世的博弈，在建立了穩定的時空之后，神霄世界可以說已經完善。世界潛力毋庸置疑。

他犬應陽雖是當世真妖，要想在這樣的神霄世界里，撈一點關乎世界根本的好處，卻也是資格未夠。畢竟在絕世天妖獼知本針對真妖排定的天榜里，他都未能列名其中。

但資格是什麼？

封神臺征召入陣，即是資格本身。

搏殺人族天驕，是在執行封神臺榮耀任務。依靠不老泉獲得近乎不死不滅能力的姜望，也的確不好對付！

他為太古皇城勞心勞力，放下真妖架子以大欺小，此世之真他如何不能先洞得？

一次次擊傷姜望的過程的確枯乏，但一點點把握此世之真的過程又當真美妙。