蓋因以羽禎大祖的胸襟，在種族戰爭之中，是完全做得出援救昔日政敵的事情的。

「我同意蘭若姑娘的猜測。」撫著青銅鼎的鹿七郎道「羽禎大祖能夠安然回來，從容往返混沌海，不就是一種超脫的證明嗎？」

「此事天妖亦可為。」羊愈法師道∶「我教鵬邇來菩薩，就曾完成過孤身往返混沌海的壯舉。」

鹿七郎道：「對鵬邇來菩薩來說，此為壯舉。對羽禎大祖來說，他悄然來去，未曾泛起任何漣漪。這當中的差別，難道還不明顯麼？」

他們這些個妖族天驕，在這里討論歷史隱秘，討論得認真。

鏡中世界的姜望，聽著卻是一愣一愣。

一真道主是誰？

在妖界呆了這麼久，他當然知道對妖族來說，元熹妖皇是多麼偉大的存在。

而這個一真道主竟是孤身潛入妖族軍營，險些刺死元熹妖皇，成功遏制了妖族攻勢的存在，那應當也是人族的偉大傳奇才是！

我再怎麼讀書不多，史書也是讀過好幾籮筐了，為何對這個名字竟如此陌生？

有些歷史在人族被抹去，但妖族可不會幫人族涂抹。反之亦然。妖族在遠古時代的惡行于人族這邊是血案堆成了山，那《太古經傳》上可是一字未見。

在妖界掙扎求存的這段時間里，姜望也著實是對照著檢閱了不少歷史記憶。明白歷史亦是兼聽則明，不是誰寫的字多，誰就真實可信。真相客觀存在，但不必然留存。所謂的歷史真相，在很多時候都只局限在某一個視角里。

前賢司馬衡寫在《史刀鑿海》開篇的那一句，「魯鈍之人，唯觀史而得自知。

無舟可渡，削刀鑿海。」

真是寫盡了對歷史的敬畏。

姜望第一次讀到，也是肅然起敬。但唯有經歷了更多之后，方能稍稍理解，那一份發自內心的敬畏，竟是從何而來。

站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏進星河，也要追憶歷史。

當下他只能按下疑惑。

這一真道主之名，若能回歸現世，自有機會探尋。

蛛蘭若這時候又道：「我之所以猜測羽禎大祖曾于那次出手，并不只在一事。」

「在那次遇刺之后，元熹大帝多次流露出退位讓賢的想法，在公開場合、在私下奏對中都有。可環視彼時之妖界，有誰當得起元嘉大帝的這個‘賢，字呢？」

「元嘉大帝晚年，說起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽禎大祖相爭。元嘉大帝早已是絕巔之上的存在，若是羽禎大祖未曾成就，他何至于念念不忘？」

羊愈法師已經被說服了。

當然還可以有許多反駁。

比如爭位妖皇是元熹大帝一生中最關鍵、最勢均力敵的一場斗爭，自然讓他難以忘懷。并不能說明什麼。

但從歷史中遺留的那道空白，到眼前這座毀壞的天妖法壇，再到這只疑似羽禎大祖肉身所化的青銅巨鼎。

的確找不到比蛛蘭若所說的更合理、更恰如其分的歷史畫面，來將之一一填補。

最后只是道了聲：「誠哉斯言！」

鼠伽藍更是道：「壯哉斯名！」

眾妖都沉浸在那段歷史中，既有感于羽禎大祖的偉大，也震撼于人族的強大，那只身潛入軍營刺殺大帝的一真道主，究竟是何等樣恐怖的存在？

是和元嘉大帝一般，已經落幕了嗎？還是依然活著，且在時光里變得更加強大？

倒是蒙面的太平鬼差鎮定非常，一身肥肉，顫都不顫一下。

太平道主分念億萬，一縷分念就足以支持他爭局神霄。那是何等匪夷所思的強大？

人族有一真道主，妖族有太平道主，也并不輸了什麼！

這時候有一個幽幽的聲音響起。

「如果說蘭若姑娘所言，就是歷史的真相……當然我自己也是認可這種推斷的。」

眾妖回頭，才看到站在平臺邊緣的蛇沽余。

這大約是她在眾妖齊聚后第一次主動說話，也因此把自己從‘被忽略，的狀態中挪走。

邪異的赤紋爬上脖頸。紫發嬌顏，在云海前搖曳生姿。

「那麼問題來了。」

她慢慢地問道「羽禎大祖若已超脫，成就了絕巔之上，又為何會在這神霄世界里，自舉為天妖法壇？」

「甚至于……是他自己自愿奉獻，還是被誰埋葬？」

「且這座天妖法壇，又是被誰毀掉的呢？」

這三個問題，一個比一個難以回答。且一個比一個，更叫思索其問的妖怪不寒而栗。

是啊。如果說羽禎大祖已經成就絕巔之上，且在自混沌海回歸之后，還出手救了元熹大帝一次。為什麼還會有眼前這座天妖法壇呢？

一位成就絕巔之上的偉大存在，怎麼會死得如此無聲無息，死得甚至沒誰可以確定他是否超脫！

這太不合理，完全無法解釋。

蛛

蘭若所推斷的這些，難道都不是真正的歷史真相？

站在天妖法壇破損的臺階上，蛛蘭若回望蛇沽余。

一者如幽蘭，一者似艷月，兩種美麗遙相對應。

蛛蘭若慢慢說道：「赤月王所問的這些，也是我所關心的。我現在給不出回答，但我想，答案應該就在這神霄世界里。