龍族本來就是妖族的一支，是百屬千種里的一類，更是統御所有水妖的存在。只是在遠古時代末期，不知因為什麼原因，龍族帶領所有水妖，加入到人族陣營，正式與妖族決裂。

此后稱為“水族”。

人族和水族就是從那個時代定盟，一直延續到如今，始終算得上是親密戰友，在有的國家，水族甚至可以入殿為臣……當然人族水族之間的關系，在歷史的發展中，也有巨大的變故。

比如在妖族之患已經徹底解決的中古時代，人族水族矛盾叢生，終于到了不可調和的地步。

于是有了烈山氏逐龍族于滄海，使龍族絕跡于世，人間不見。世間唯有一位真龍，就是永鎮長河的長河龍君。

水族再次分裂，一支仍為水族，在長河龍君的統御下，承認人族對現世的主權，歸附于人族存在。另一支則隨著龍族退入滄海，在滄海的惡劣環境里，逐漸演變成現在的海族。

龍族既然是妖族，為什麼不顯妖形，而常見獸身？

為什麼無論是剛從所見的蜃龍，還是鎮壓在玉衡星樓里的森海老龍，都是以獸身出現？

那是因為在對抗滄海的過程中，為了族群的延續，海族已經發生根本性的改變，真身已經變成了更能適應滄海環境的獸形。

直至今日。困宥于妖界的妖族仍然堅守著自我認知，自視為諸天萬界最高貴的種族。妖是妖，獸是獸，兩者涇渭分明。

但是在海族的定義中，神智未開者，便是海獸。神智若開，則為海族……在生存的壓力下，一切既往的準則，都不成立。

龍族呈獸形，不過是身先士卒，為海族之先！

“為什麼立這樣一塊碑？”肅穆方碑前，柴阿四不解地道：這里也沒有龍族啊！”

“無知有時候未嘗不是一種幸福。”同樣不知道自己剛剛遭遇了蜃龍的猿夢極，猶在大言不慚，教育他的小弟：“你對神霄大祖是一無所知！”

“愿聞其詳！”柴阿四投過去求知若渴的眼神。

猿夢極畢竟是摩云豪族的少主，多少有點真才實學，對歷史有一定的認知。“這可是歷史秘辛，也就是我了，還能好心講與你知！”

他看著眼前的方碑，感懷歷史，慨聲一嘆：“神霄大祖當年爭位妖皇，最重要的一個舉措，就是主導龍族回歸，以此獲得足以對抗妖皇的籌碼。為了這樁大事，他曾冒險潛入現世，深入滄海……但這個計劃最后失敗了，神霄大祖也遠走混沌海。”

在愈發幽靜的深林里，這猿妖環顧四周，神秘兮兮地道：“這里說不定真有龍！”

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===第七十一章 今人視昔===

幽深的樹林，肅穆的方碑，鬼鬼崇崇的猿夢極，神秘兮兮的語氣。

柴阿四悚然一驚，也跟著警惕起來。

總覺得那林中的影子不太對勁，似是某位龍族覆落下來的陰翳。

妖族與龍族勢不兩立！

雖是都這麼說，發現龍族的蹤跡應該撲上去才是。

怎奈何自己實力不夠，須得為妖族保留有用之身，還是避而遠之為上上策。

再厭棄龍族，也必須要承認龍族的強大。

妖族固然是天卷之族，百屬千類各有所長，但長短不一總能見個高低。

無論如何排序，龍族都在最頂尖之聯系不到上尊，柴阿四自己是沒底氣面對的。

瞧猿夢極那慫樣，顯也是不行。

“猿公子，要不咱們還是走快點？”柴阿四小聲建議。

猿夢極點點頭，聲音也很小：“倒也不是怕了什麼，主要是咱們趕時間。”

兩妖躡手躡腳，悄然走過了方碑。

也走過了那段時光。

遠古時代最后一位妖皇，已經在開拓妖界的過程里犧牲。一并犧牲的，還有他的親族。

此后一切無痕，留在世間的，只有一百零八顆妖命寶珠，只有這個穩定的新世界。

那位遠古妖皇既死，他獻祭掉血親，也是為他指定的下任妖皇鋪平了道路。

新的妖皇繼位，自困厄中崛起，扶挽天傾，帶領妖族支撐過那段飄搖時光。

那是人族所記述的上古時代。

自那時候至如今，太古皇城里的主君，已是又傳了四代。

羽禎當年所爭的，就是妖界開辟后的第三代妖皇之位。

他正是輸給了那位塑像仍然立在太古皇城里，主持了“蜈嶺血戰”，號稱新界以來最強妖皇的元熹大帝。

那一場在妖族新界歷史上最值得夸耀的戰爭，幾乎將人族打回現世。一度更改了整個種族戰爭的形勢，使妖族轉守為攻。

要與元熹妖皇競爭，非有大格局大勇力者不可為。

“龍本是妖”，是歷史的真實，也是羽禎當年的政治綱領。

效彷當年天下烽火、百族伐妖的歷史。可謂是從輝煌時代的破滅中汲取了教訓，要團結一切可以團結的力量反攻人族。

但理想總是豐腴動人，現世卻總是病骨嶙峋的。

雖然說敵人的敵人就是朋友。

可具體到“龍族回歸”這件事情上，遠沒有那麼容易。

對妖族來說，人族和龍族都是生死大敵，到底哪邊更可恨，且得兩說呢！