頭上所的法冠，不會比她的眼神更肅靜。

身上所披的儀服，也不會比她本人更威嚴。

她是嚴肅的，超脫于姹紫嫣紅，并不南獻媚于蕓蕓眾生。

她是獨特的，審視她所看到的人間，奉行她所覺知的道理，如儀石，如山風。

用世俗的審美描述她，未免太俗氣。她的美，在俗見之外。

此刻她于此地迎來者，對著遠道而來的貴客，持以規規矩矩的一禮一一

“武安侯遠行辛苦矩地宮卓清如，在此恭候。

大齊武安侯姜望，展開大袖，拱手回禮：“原來是卓姑娘，前番得見文字，已有神會。今日幸會真顏，風采更勝想象多矣！”

今日頭戴流光澈影青玉冠、身披山河萬里九麟袍的他，相較于平日里的從容平和，多了幾分名勢加身的尊貴。

卓清如一板一眼地全了禮節，嚴肅地看著姜望："大概可以想象得到，卓某在武安侯想象中是貌丑如何。”

獬冠下，她的青絲前垂如弦。微風掠過，都是尷尬的琴音。

姜望難得對陌生女子說幾句漂亮話，措辭都是認真料的過了的。但卓清如的反應，顯然不存在于他的任何一種設想中一一要是斗劍就好了，我一定把她算得極死。

“天刑崖的風景真好。”姜望看了兩眼遠方的海平面，回過頭來若無其事地重啟話題：“有勞卓姑娘相候。”2

卓清如靜靜地看了他一陣，終于將眼前的這個人，和傳聞中的齊國武安侯重疊起來。

開口道：“武安侯親身赴險，萬里逐殺無生教祖，為天下除一大害，德莫大焉。清如不過在這里站了一陣，怎堪一個“勞字？

“殺張臨川之事，非姜望一人之功，不敢獨攬。

若非三刑宮宣示天下，使無生教成過街老鼠，焉能將張臨川逼入絕境？”姜望說著，從儲物匣中取出一本薄冊來，雙手遞出：“良友林有邪為張臨川所害，遂成平生撼事。我思之良久，想來這份傳承，應該傳到更能應用它的人手上，發揮更大的作用。她生前已經決定來三刑官進修，可惜未能成行此事自林有邪起，也自她終吧。"卓清如接過這本薄冊，但見書封上只寫著兩個字一一有邪。

翻開封面，扉頁底部有一行小字，寫的是：林況、烏列合著，林有邪得傳，姜望謹錄。

這位軍功侯爺的字倒稱不上多麼好，但很見風骨，且筆鋒頓折，非常認真。

她幾乎可以感受得到，這位名傳天下的年輕王侯，是如何端坐在書桌前，一筆一劃地抄錄下這本書。

對于林況和烏列這兩個名字，卓清如是很尊重的。他們對刑名之術的貢獻，三刑官里早有公論。

此時認認真真地翻開這本書冊，本只打算掃個兩眼，對它的價值做個粗略判斷，但這一看，竟然沉浸其中。

良久，掩卷，一時無言。

法家作為當世顯學，隨著國家體制的蓬勃發展、人道洪流的滾滾向前，正在高得越來越重要的地位。

作為法家之術的一個重要部分，刑名之術探素至如今，早已經成為一門相當廣博復雜的學問。

九類十八科，從視、聽、嗅、感，到匿、索、勾、明，共有五經七典，各類秘術無數。可以說前人幾乎已經窮盡了每一個時代的刑名之妙。

但隨著修行世界的不斷發展，各類道術的不斷革新，在時代的沿革之下，它也必然擁有更多的可能。

而非常明顯的是這一部《無邪》，把握了當代的這種可能！

出身矩地宮，作為法家大宗師昊病已的高徒，卓清如是何等眼界？

她完全石得出來，這部林氏家傳的秘籍，有資格成為刑名一道的又一部經典著作！

對于一股的修行者來說，它并不提供什麼戰斗或者修行上的價值。

對于專研刑名之術的法家門徒來說，它可以說是無價之寶。

而對于那些在漫長時光里含恨而去、得不到真相的受害者來說它豈能用價值二字來衡量？

卓清如退了一步，規規矩矩地持禮道：“我要代表三刑官，感謝侯爺送贈此書。江山不改，玉有其質，它一定能夠成為刑名經典。"

姜望側過身去，不受此禮，頗為認真地說道：“姜望沒有一字之功，不敢領謝。三刑宮若要感謝，便謝著作此書的林況大人、補完此書的烏列大人，以及傳承此書的林有邪”2

他看著卓清如：“這本驗尸之書，我一字不漏地抄錄了兩份，一份留在都城巡檢府，還有一份就在你手中我謹代表林有邪，將它送予三刑宮。望世間惡徒，皆能縛以天羅，以法繩之。”

卓清如忽然間明白了，傳聞中并不如何在意排場的姜望，今日為何華服來此。

正是為了此刻，為了鄭重其事的這一句。

此書定名《有邪》。既是“尸有邪，故驗之”，也是“思有邪”。

以后法家弟子千千萬，有讀此刑名經典者，皆要記得，這世上曾有一個名為林有邪的捕快，她公心秉義、巡查不法，認真地路過人世間

“此書必然傳世，此名必然不改。"

卓清如認真地承諾道。