這是陽光，對黑暗的壓制。

如果說時制今

日，在目身的修為之外，臨舊的經宮，是在黑臘世界里極速膨張的無生教。

姜望的經營，就是他可以坦然展現在陽光下的一切，他的權勢，他的名望，他的地位。

就像這一次在牧國，姜望只是跟宇文

鐸說一聲，都不用到赫連云云那個層面，就輕易地抹去了草原上的無生教駐地。

無生教中的優秀人才、獲封“無生老母”的地靈使者，帶隊來草原發展信仰。

為取信赤哈部，無生教護教法王翼鬼親自到草原與赤顏面談。

草原在無生教的發展規劃里，一定不是無足輕重的一環。

但是卻被抹去得如此輕易。

一者在于姜望今時今日的地位，一者在于無生教本身即是邪教，見不得光。宇文擇剿它是名正言順，半點不用考慮其它。

這一次的行動，就是很好的例子。要對付張臨川，就應該從這方面入手。用煌煌大勢，去碾壓黑暗里的一切，管它是如淵似海，還是曲折

萬端。大日東出，自然光照山河。

對付莊高羨則不同。

莊國是天下列國承認的正統帝國，莊高羨是正朔天子。上附玉京山，朝于天京城。與莊高羨對決，沒有以勢壓人的可

借勢玉京山，行雷霆之舉，功敗垂成后，亦是元氣大傷。他卻沒有莊高羨那樣的底蘊，試不了幾次錯。

但話又說回來，張臨川又何嘗是個好

相與的？白手起家，成就這樣一番基業。這等恐怖非常的人物，若是不能一次按死，必然遺禍無窮。

其實這話反過來也成立。

在莊高羨的眼中，姜望、祝唯我又如何不是心腹大患呢？上古誅魔盟約、不贖城，兩次出手，都是不動則已，一動就要斬草除根。

莊高羨是敵人，某些方面也是可以學習的對象。

按照姜望和王長吉達成的默契。

現在王長吉作為明棋，卻潛行暗處，

游獵天下，與無生教互相追逐。

姜望身在明處，步步登高，卻為暗棋

,積蓄實力的同時，只在暗中收集無生教的相關信息。

也很熟！到時候一準帶你去。我有一門道術八音焚海，就是在四大名館里找到的靈感。”

“這個好，這個好。”宇文鐸頓時樂呵呵。

姜望一拱手：“山長水遠！”

宇文鐸回禮：“會有再見！”

待他的手放下來時，來自東齊的武安侯已經消失不見。

念及這段時間的短暫相處，宇文鐸忍不住慨嘆：“問世間有幾多英雄？”

青天碧原間，仍是這一輛馬車在疾行。

馬車之內，宇文鐸又皺了皺眉：“為什麼我就沒有在神恩廟里領悟什麼道術呢？”

“看來還是去得不夠勤。”他總結出

了原因。

又是一嘆：“不愧是汝成的三哥，武

安侯的境界，真是讓人高山仰止，難怪他

安侯的境界，真是讓人高山仰止，難怪他不屑同我去耍！”

自此以后，草原上便總有人傳，說是大齊武安侯一身秘法，皆悟自溫柔鄉。引得不少草原貴族，遠赴東齊朝圣，“尋找靈感”。

也不知是誰傳的。

草原之行便這樣結束了。

裝載著對牧國時局片鱗半爪的見聞，

大齊使臣自東歸。

借宇文鐸出面掃蕩無生教駐地，是姜望在草原上做的最后一件事情。

在這之前，姜望還在赫連云云的安排

下，在不開放的環境中，約戰了已經在王帳騎兵里獨領一軍的“狼孩”那良，以壓倒性的優勢戰而勝之。

又在同樣的環境

里，約戰了宇文鐸的

堂兄，“育廬三駿”之一的宇文烈，小勝

半招。

戰后同宇文烈喝酒，宇文烈自陳在蒼瞑面前是毫無還手之力。可惜現世神使蒼瞑這段時間不在制高王庭，不然姜望也很想挑戰看看。哪怕

是挨揍，想來也會有很多收獲。

但其實在兩場挑戰結束后，使節隊伍就已經光明正大地離境。

而姜望悄悄留在草原，一是為了在黃舍利那里等一個答案，二就是為了處理無生教的事情。每次去黃舍利那里，也都是潛蹤匿跡，馬車

直接停在軍堡外。

在齊國使節隊伍離開草原后，無生教才出事，如此便不容易招致聯想，引起張臨川警覺。

此事一畢，他也沒有多逗留。連夜追上了隊伍，無聲無息地坐進牛車里一原來的那輛馬車送給了宇文鐸，現在這輛，是宇文鋒的回禮。

拉車的白牛，則是赫連云云的禮物，據說是在神廟養大的，靈性十

上了隊伍，發聲無息地坐進牛車里一原來的那輛馬車送給了宇文擇，現在這輛，是宇文擇的回禮。拉車的白牛，則是赫連云云的禮物，據說是在神

廟養大的，靈性十足，比之養在青羊鎮的焰照也不遑多讓。

沒有見到汝成當然是一種遺憾，但出使一趟，也不能就這麼在草原住下來。國內大大小小的事情不少，譬如他在故夏還有一處新的封地，

現在還沒有去看過，也該去瞧一瞧了。

自草原而制東齊，一路再無什麼意外。

姜望在路上也只是專心修行。

先前與斗昭的那一場決斗，意外卷入涂扈對幻魔君的布局中，涂扈表示要給予補償。