令姜望疑慮的地方正在于此。

哪怕那些金冕祭司全都被女帝控制得差不多了，蒼圖神本尊呢？

這可是神光沐浴這片草原數干年的偉大神祇，難道真的就在神宮安枕，對草原上的一切都熟視無睹？

若是往前推幾年，姜望或者真不覺得這有什麼。

畢竟神道大昌的時代早已如煙，今人說起來，大可以論一句故朽！

蒼圖神又何能例外？

但是到了今天，他已經成就“如神臨世”的強者，便愈發知道了什麼是“神祇”，愈發能夠知道蒼圖神的強大。

從而愈發知道，此事的不同尋常。

蒼圖神可不是什麼毛神。弛是毋庸置疑的現世神祇，也是最強大的現世神祇。甚制可以說，他是道歷新啟以來，已知的最強神祇！

姜望從未忘記過楓林城，從未放松過對敵人的了解，而在所有恨之入骨的名字里，白骨尊神是抹不去的存在。只是以前礙于修為，接觸不到更高層面的知識。在成就神臨之后，才找到機會補充了相關知識。現在對神道已經有了相當程度的了解。

他現在不說對神道了如指掌，制少也明白了白骨尊神這樣的幽冥神祇是什麼位格，又為什麼那麼執著地想要進入現世，成就現世神祇。

自神話時代落幕之后，舊神的余火，徘徊在輪回之前，最終燃燒在幽冥世界。

新歷以來的神祇，基本上都只在幽冥存在，少有游蕩人間。

神當然也有強弱之分。

按照神話時代的劃分，神祇又分為假神、真神、陽神、尊神四階。

尊神又可以分為幽冥神祇和現世神祇兩級。

修者自身不走神道，但凝聚信仰，塑造傳說，以立神祇，由此造就了現世干奇百怪的種種傳說，也有千奇百怪的神祇最終成型。這些神祇，基本都可以歸類于【假神】，又稱陰神，毛神。實力若是與現在的修士做對比，下限在內府境，上限在神臨境。

真正自修神道的，都是奔著【真神】而去。所謂“修道百年無人問，一朝封神天下知”！

【真神】可類比于洞真境修士。此境可稱是神道大成者，在神道大昌的時代，受萬家香火，得萬眾敬仰。

【陽神】類比于衍道境修士。此境可與烈日爭輝，故名陽神。乃神道制高，可稱“神君”、“神王”。

所謂【幽冥神祇】，則是在幽冥之中，具有絕巔之上的偉力。但是這份力量只在幽冥唯一。而幽冥，只是輪回的途經之地，并非真正的輪回，不算一個多麼偉大的世界。

幽冥神祇在幽冥之外，最多也就是真君層次。且在進入現世之后，還要受到現世意志壓制，力量極難體現。

在神道大昌的時代，只有不能更進一步的陽神，才會去到幽冥，選擇成就幽冥神祇的位格。

現世是萬界中心，所以說為什麼真正有潛力的修士，都一定要在現世成就神臨？因為只有在這里成就，才是真正的大道可期。《朝蒼梧》

里有一句話是說，“天外成神，道消一世！”

而同為【尊神】位格，同在【陽神】之上，【現世神祇】這個位格，就是白骨尊神追逐的目標！

一旦成就現世神祇，則諸界恒一。在任何地方，都擁有絕巔之上的偉力。

所以白骨尊神的訴求，是更進一步。

祇在幽已經走到頭了，除了與其他的幽冥神祇爭奪那本就不多的幽冥地域，根本沒有更大的成長空間。因為幽冥世界的極限就在那里，因為靠近源池的關系，在諸天萬界里不算弱小，但仍不能與現世相比。

而白骨已成尊神位格，要想成就現世神祇，只能先得到現世意志的認可，而后建立地上神國，塑造現世神軀。于是才有了白骨道，才有了莊承干、王長吉這一代代的白骨道子.

才有了楓林城的悲劇。

在如今的時代，已知的、擁有地上神國的現世神祇，一共只有兩位。一為蒼圖神，一為原天神。地上神國的強弱，完全可以反映神靈的強弱，因而蒼圖神當然要比原天神強大得多。

所以說蒼圖神是毋庸置疑的新歷以來最強神祇。

既然是這樣偉大的一個存在，又怎會坐視大牧女帝如此作為？怎會眼睜睜看著的神柄被削弱？

哪怕大牧女帝依靠大牧帝國國勢，在國境內可以展現絕巔之上的力量，蒼圖神也絕對不會無力抗爭才對。

因而姜望懷疑，蒼圖神是不是出了什麼事情。

但是在整個神冕祭司的繼任儀式上，神力承繼又相當正常，蒼圖神賜予了新的神冕布道大祭司以磅礴神力，甚制還出現了“神靈應許，天地為賀”的一幕。

若非如此，那麼龐然的蒼圖神教，恐怕也不會這麼輕易地接受結果，

當然，姜望經歷過森海源界，還親眼見過“龍神應座”，對于這些神跡，并不會那麼篤信。

只是森海源界的故事，有觀衍大師為他娟娓道來。

大牧帝國的故事，卻不可能告訴他這樣一位齊國軍功侯。

巨大的迷霧蒸騰在草原上空，人們能看到的，只有大牧女帝隱約的偉大輪廓。