而鋪開在此刻，是這般雄渾，這般澎湃，簡直是怒海東來！

唯獨是交戰的兩人，都能夠洞徹彼此。

斗昭身在白茫茫的劍雪明月中，勢未減，氣未弱，施施然連演三式——

斷塵緣！坐枯禪！見菩提！

好一柄兇厲的天驍刀，此時卻莊嚴肅穆，寂滅照影。

好一個斗昭，將一套大幻因陀刀，斬出慈悲，斬出生滅，斬得如佛陀再世！

叮叮當當如風撞銀鈴，鏘鏘鏘鏘似鐵匠錘劍。

好一柄兇厲的天驍刀，此時卻莊嚴肅穆，寂滅照影。

好一個斗昭，將一套大幻因陀刀，斬出慈悲，斬出生滅，斬得如佛陀再世！

叮叮當當如風撞銀鈴，鏘鏘鏘鏘似鐵匠錘劍。

漫天白雪漸稀薄。

如此巨量的劍氣之絲，竟然在幾息之間就被斗昭絞盡了。

而他自茫茫雪色中撲出來，金邊紅衣像是開在雪中。

仍是直面姜望，雙手直握天驍刀，此人如此狂妄，此刀如此張揚！一記斜斬正當頸！

空間驟然一凝。

四周空氣瞬間排空。

在姜望的頭頂，懸起一個血色的“斬”字，有一種天地不易的剛硬，勾折之間是鮮血淋淋。

冷酷無情，極盡威嚴！

佛來誅佛，神來斬神！

此是為法家絕頂刀術，一字斬立決！

===第五十章 山河萬里天柱折===

【一字斬立決】這套刀術大有來頭，它乃法家宗師韓申屠年輕時所創。

以殺伐果決而論，當是世間第一流。

雖然三刑宮弟子入仕自由，法家功法遍傳天下，甚至于韓申屠對自己的功法也并不禁傳。但斗昭能夠將這門刀術學到手，自也是大楚斗氏底蘊的體現。

須知現在的韓申屠，已經是法家規天宮的執掌者，堪稱當世法家第一人！

他所創的刀術自是炙手可熱，傾家難求。

而斗昭是完全掌握了精髓，此刀一經施展，刀光明耀，頗有“無可更易、法不容情”的氣場。

但相較于一字斬立決這套刀術本身，真正讓姜望忌憚的，是斗昭的戰斗選擇。

斗昭身懷號稱“現世以降，第一殺伐術”的斗戰七式，且掌握得出神入化，完全可以應對任何局勢。

無論是大幻因陀刀還是一字斬立決，在他手中，都不可能比他的斗戰七式更強。

以他的天資，練這些刀術，也無非是為了觀天下之刀，以之補益自身。

那麼為什麼在這場他這麼重視的決斗里，卻牢牢遏制斗戰七式，頻繁使用其它刀術呢？

自是只有一個原因——他認為這是更正確的戰斗選擇。

以此可以逆推，在之前山海境的交鋒里，斗昭以驚人的戰斗嗅覺，已經獲知了自己太多的情報。

像靈識強大之類的情報，自是粗略一碰便知。

更細節的譬如三昧真火需要時間來“了其三昧”，譬如自己借助歧途，能夠在戰斗中不斷地補充知見，從在對敵中做出越來越精準的判斷……

這些情報的把握，才是戰斗才華的體現。

所以在靈識之戰里，斗昭甚至準備了彼岸金橋這種級別的神魂殺術來反制。

所以應對三昧真火，斗昭選擇第一時間全力將之撲滅。

所以在這時候的刀劍對決里，斗昭頻繁變招，一套大幻因陀刀使完了，堅決不用第二遍，直接換成一字斬立決，就是為了不給他補充知見的機會！

他不可能知道歧途的存在，但是已經猜到了知見的效果。

要確認這一點并不困難，只消看看斗昭接下來還會不會再頻繁變招就是。

而姜望自己心里的答案已經是確定的。

他從來不敢小看天下英雄。

當初太寅與他一戰后，馬上就給了易勝鋒相當準確的情報。斗昭這種戰斗才情絕頂的人物，捕捉到的細節只會更多。

真正的問題是……斗昭還察覺到了什麼？

這一切判斷，都是在動念之間完成，戰斗從未有片刻頓止。

而面對此刻刑令懸顱、大刀斬首的困局，姜望的左手只是一翻——

在禍斗印的遮掩下，蒼龍七變已經完成。

五道光團懸于指尖，姜望直接左手上舉如沖天！

吼！！

云氣上涌。

七宿之靈俱現，各具神姿，環繞姜望，幾乎結成一堵元氣之墻。

那角木蛟、亢金龍，駕祥云、踩兵戈，皆昂首向天，攪動風云。前赴后繼，接連撞向高處那個血紅的“斬”字。

心月狐、房日兔則各籠輝光，倏然對撞于身前，使陰陽顛倒，引發五行逆亂。

其余三宿各使神通，頃刻間引爆了元氣亂流！

一時間整個青牙臺都被絢爛的光焰所覆蓋，但見流光萬道，塵氣翻滾。虛空隱隱，有如悶雷般的聲響。

而在宇文鐸震驚的眼神里，那斗昭竟然寸步不讓，只身撞進了這亂流中！

燦爛的斗戰金身幾如神塑，其人手中寶刀似法刀，只是一橫。

虛空之中有一個威嚴的聲音響徹——“午時三刻已到！”

此時也正是午時。

法從天理，更是天公地道。

于是天光大熾，那是天光還是刀光還是斗戰金身的金光？

分不清，也不必分。

因為這一橫刀，已經在瞬間完成了清場。

國法當前，神鬼退避！